El positvismo juridico

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Positivismo Jurídico
El positivismo Juridico es un conjunto de normas puesta por los seres humanos, a través del Estado, mediante un procedimiento formalmente valido, con la intención o voluntad de someter la conducta humana al orden disciplinario por el acatamiento de esas normas.
Normativismo
El normativismo es una teoría del Derecho desarrollada por Hans Kelsen, que pretende "desnudarse" decualquier pensamiento ideológico, y que establece un sistema jurídico basado en la Jerarquía de normas.
Este normativismo jurídico reduciría el Estado a un conjunto de relaciones jurídicas: el Estado y el derecho son idénticos. El Estado es contemplado en esta teoría como un orden coercitivo idéntico al "Derecho". El Estado no quedaría resumido un simple orden jurídico, es más que eso, no sóloel orden de derecho legítimo y soberano.
Se opone a Hans Kelsen y su normativismo, ya Schmitt y el decisionismo.
EL IUSNATURALISMO RACIONALISTA.
Arrancando de un paradigma diferente, como diríamos hoy con la nomenclatura de la sociología moderna en palabras de Thoman Kunh, Emmanuel Kant se refiere al concepto de Derecho no a propósito de una teoría jurídica omnicomprensiva, sino a partir de supreocupación del actuar humano, considerando al Hombre en tanto ser libre y racional. De su obra “Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres”, publicada el siglo XVIII, 1785, podemos extraer algunas de sus consideraciones más relevantes en torno a la exposición de una idea del concepto de Derecho, cuyo contenido eminentemente ético, que es lo que lo emparenta sistemáticamente con laescolástica, según nuestra modesta opinión, podemos entrever en su trabajo “Principios Metafísicos de la Doctrina del Derecho”. Según Carlos Santiago Nino[1], Kant nos plantea una teoría deontológica del Derecho, es decir, principalmente referida al estudio de los valores, pero más precisamente contextualizada en el mundo de las ideas del “deber ser”, un concepto de deber principalmente ético o moral, ysubsumido en él un concepto de deber jurídico. Según Kant, podemos dividir todo el conocimiento en lógica, física y ética (a esta última pertenece el Derecho). Respectivamente comprenden las reglas puramente formales de todo razonamiento, los principios del uso teórico de la razón y los principios del uso práctico de la misma. Las verdades de la lógica adquieren validez universal a costa de suvacuidad (se refieren a todo o a nada). Las verdades de la física son sustantivas y no puramente formales, pero el logro de ello es a costa de la limitación en su campo de aplicación al ámbito de la experiencia sensorial. Las verdades de la ética, para constituirse en principios, deben tener alcance universal e incondicionado y al mismo tiempo deben poseer contenido sustantivo. Las referencias hechasa la razón en Kant no pueden ser entendidas en el mismo sentido de la expresión tomista “recta razón”, por cuanto la razón a la que apela el autor germano no tiene raigambre religiosa, no está necesariamente inspirada por Dios, sino que representa un concepto lógico formal a priori consistente en una potencia del hombre que le permite aspirar a la autoconciencia y a la libertad. El deber, paraKant, es la necesidad de una acción humana por respeto a la ley. Es válido en la medida que el Hombre actúe en cumplimiento de un deber. Todas las obligaciones, por el hecho de ser tales, pertenecen a la moral, aun cuando la conducta objeto de ellas puede venir determinada por una legislación ajena a ésta, como podría ser la legislación jurídica. El Derecho y la Moral no se distinguen por lo que serefiere a la obligatoriedad, ya que el Derecho es parte del orden moral, constitutivo de un mínimum ético exigible al actuar externo del hombre. Se distinguen fundamentalmente por los motivos determinantes del comportamiento humano acorde con la norma. En su concepto, y siguiendo esta cuerda argumentativa, el Deber Moral ha de estar motivado por la “conciencia del deber”. No basta para su...
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