El presidencialismo mexicano

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Maestría en Ciencias Políticas

1er Semestre

Bibliografía:
La Cristiada –el conflicto entre la Iglesia y el Estado. Jean Meyer. Siglo XXI, p.e.1973, pp. 143-231, 378-387
A la sombra de la Revolución Mexicana. Héctor Aguilar Camín/Lorenzo Meyer. Cal y Arena, p.e. 1989, pp. 100-106

Introducción
“La Guerra Cristera”, “La Guerra de los Cristiados” ó “La Cristiada”, es ajeno para muchagente, incluso para los católicos que ejercen la religión como una forma de vida, o para los políticos que se dicen contar con la información veraz de toda la historia en nuestro país; pero simplemente el hecho de pensar en que conocieran a fondo las consecuencias que este trance tuvo, de qué lado se inclinarían?: del lado del estado que persiguió y trató de hundir hasta que se perdiera lacreencia y la religión, como una forma de demostrar su poderío; ó hacia el lado de la Iglesia que por cuidar sus propios intereses agitó a un pueblo creyente y llenó de fe que no le importo actuar en defensa de los representantes católicos, aún sobre su propia vida.
A continuación algunos de los aspectos más importantes, que considero oportuno de observar y de analizar, aunque no existe muchomaterial al respecto, es importante destacar que con lo que se cuenta de este tema, marca perfectamente la historia de los hechos, los cuales al finalizar, nos harán reflexionar sobre un pasado oscuro, ensombrecido y manchado de sangre, pero con toda seguridad se formará un criterio propio acerca de éste penoso capítulo no muy conocido en la Historia de México.

El Conflicto
Es necesario conocer lascausas del movimiento cristero; mismas que podrían ser el hecho de que la oposición, hablando de partidos, siempre buscó el apoyo de la Iglesia, aunque ésta siempre tuvo una negación al respecto, lo que sí es bien cierto, es que los católicos tenían de su parte la fuerza de los débiles, cuestión de creencia era lo que permitía manipular la voluntad de un pueblo creyente.
En 1925, ya con laexistencia de un Comité de Defensa Religiosa, deja su lugar a una organización inspirada en la experiencia alemana: la Unión Popular, cuyo proyecto era el de organizar católicos para movilizarlos de manera permanente y en masa (ya que como lo mencionaba su líder Anacleto González Flores “basta que cada católico solicite inscribirse para que pueda estar al corriente, dejando así de ser un católicoparalítico, convirtiéndose en un abanderado de las libertades fundamentales del ser”).
¿Quién gobernaba en ese momento? El Presidente Calles, quien no trató con debida inteligencia un conflicto que estaba allí, y estaba no sólo a partir de los borbones, sino en la historia europea desde la edad media; y quien sin pensar puso en marcha una campaña anticatólica, misma que origina éste conflicto asícomo hizo que se convirtiera en la marca internacional de su gobierno. Ya existía el antecedente de que durante el gobierno del General Obregón las relaciones entre la Iglesia y el Estado fueron tirantes y agresivas; y al llegar Calles al poder, decide aplicar los artículos de la Constitución referentes a temas de credos, iniciando así una expulsión de 183 sacerdotes, mismos que salieran en eltranscurso de su mandato, así también decide cerrar 74 conventos, con lo que completa su grave error, cerrando posteriormente las Iglesias, e iniciando una persecución sacerdotal, que en algún escrito se manifiesta que resulto exilio, pero es necesario observar que tal vez, se trató de asesinatos.
Aunado a lo anterior éste Gobierno, intentó fundar la Iglesia Católica Apostólica Mexicana, bajo elpontificado de un sacerdote renegado, de apellido Pérez; así también rompe relaciones con Roma, por lo que el resultado de estas decisiones fue un cruel enfrentamiento así como varios detenidos. Esta decisión del Presidente, lejos de calmar los ánimos, logró que se elevara más el coraje de un pueblo que se encontraba lacerado con la actitud hacia su creencia, (finalmente la gente que conformó las...
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