El principe de maquiavelo

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El Renacimiento había introducido en la secularización del mundo y las cuestiones religiosas se limitaban a la esfera de la conciencia individual. Ciencia renacentista había despojado al hombre de su armadura teológica y había restaurado la intención de organizar su vida sin temores o esperanzas decompensación espiritual en una vida después de la muerte. El Estado también comenzó a verse a sí mismo como un poder secular no ofrecido a los individuos por derecho divino, sino por intereses económicos, de clase o ambiciones personales. El Príncipe, Maquiavelo describe es un príncipe italiano de verdad, pero al mismo tiempo es un tipo genérico de los grandes gobernantes del Renacimiento, y personificaa la conversión de la Italia de la Edad Media en el nuevo estado moderno. Frente a la medieval Sacro Imperio Romano Germánico, es decir, un imperio universal de la cristiandad bajo la protección de los Papas, Maquiavelo plantea la necesidad de un Estado laico fuerte, y cuyos extremos están por encima de los intereses morales y humanos y, por supuesto, no se considera en conjunto con otros puebloseuropeos, por el contrario el Príncipe debe aprovechar cada oportunidad de fortalecer o ampliar su poder, incluso por la violencia o la astucia. Se enteró de la intuición más que sus propios contemporáneos que eran imposibles organizar una situación de ruptura social en el centro de Italia. Bajo este concepto, puede ser considerado el inventor del nacionalismo, con toda la significación históricaque implica. Las opiniones sobre su trabajo, con respecto a su política de maximizar los medios de comunicación de los extremos en el ejercicio del poder, sin darse cuentan que el escritor florentino fue un ardiente defensor de la libertad. Y mostró sus escritos la defensa de las instituciones republicanas que fueron destruidas con la invasión de Francia y España a Italia, así como la corrupción,que él consideraba una amenaza a la libertad, la virtud, sin la cual ningún país puede construir su grandeza. Se atribuyen a las frases: "La experiencia muestra que las ciudades no han crecido en el poder o la riqueza, excepto cuando son libres", "El fin justifica los medios", aunque Mauricio Virol, estudioso italiano (Flørli 1952) indica que éste es un idea de los jesuitas en el siglo XVII. Eléxito de un rey reside en tomar el pulso de las situaciones, el ritmo y armonizar su conducta con la dinámica inherente a ellas. Que imponen requisitos que una respuesta.

Maquiavelo lo que muestra que los hombres se miden con el mundo y actuar sobre ella. Premisa infalible de que había olvidado la Edad Media. Esto significa que la ambición de Maquiavelo de ver una Italia unida, expuesta conprecisión sobre las tablas en 26 capítulos sugieren Medici Lorenzo de magníficos ', no es un espejismo político sino que puede realizarse en la realidad material a través de la lucha por el poder y el fomento de los italianos comunes sentimientos que dieron forma a la identidad cultural de ese país. Hay una circunstancia concreta: Italia invadida por fuerzas extranjeras, y una necesidad real: laliberación nacional y la construcción de la unidad política. Los medios para lograr esto es la guerra y el fin, adaptarse a las exigencias de los tiempos, establecido como el Estado nacional. Para Maquiavelo los fines políticos eran inseparables del bien común. La moral para el diplomático florentino radica en el propósito y la ley es el organizador principal de la vida social. Todo lo que va en contradel bien común debe ser rechazada y por lo tanto "astuto, hábil ocultación de los diseños, el uso de la fuerza, el engaño, adquieren la condición de medios lícitos si los fines son guiadas por la idea del bien común, un concepto que incluye la idea de patriotismo, por una parte, pero también las anticipaciones de la moderna razón de Estado.

Las simplificaciones de Maquiavelo que ha sido...
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