El problema del indio y de la tierra - resumen

7 ENSAYOS DE INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANA
El problema del indio:
«Todas las tesis sobre el problema indígena, que ignoran o eluden a éste como problema económico-social, son otros tantosestériles ejercicios teóricos, —y a veces sólo verbales—, condenados a un absoluto descrédito. No las salva a algunas su buena fe. Prácticamente, todas no han servido sino para ocultar o desfigurar larealidad del problema». Mariátegui concibe el problema del indio no como un asunto racial (o etnico, los q se basaban en el dominio de la raza blanca y la inferioridad d las demás razas),administrativo, jurídico (las leyes escritas q no se respetan: gamonales q no respetan det. leyes d abolición d esclavitud.etc), educativo (puesto q “la escuela y el maestro están irremisiblemente condenados adesnaturalizarse bajo la presión del ambiente feudal, inconciliable con cualquier concepción evolucionista de las cosas) o eclesiástico (si la obra d “domar” a los indios no se pudo hacer en el medioevocuando la iglesia contaba con capacidades espirituales e intelectuales ¿cómo lo iba a hacer en teimpo de la colonia?), sino como un problema sustancialmente económico cuyo origen está en el injustorégimen de propiedad de la tierra, en el gamonalismo(gamonal( persona q posee la tenecia d una tierra y q además posee el poder político y economico d esta); mientras subsista esta forma de propiedadtodo intento por solucionar el problema del indio quedará disuelto en el estéril denuncia lírica o en la prédica oportunista e inconsciente.[las aristocracias mantenian el poder en el estado( manteníanel poder en las tierras( mantenían su dominio sobre los indios] [[D igual manera, esta feudalidad, acabó con la sociedad y la económia incaica, la cual era una economía de sociedad o de grupo, no asíindividualista como si lo era la economía de la colonia y la república]]
Terminar con el gamonalismo, con la feudalidad, significa devolver más que tierras; significará para la raza desposeída su...