el racionalismo

El racionalismo

¿Que es el Racionalismo?
• Es una tendencia filosófica que

considera la realidad por un principio
intelegible al que la razón puede
acceder.

• Identifica la razón con el pensar.

• La razón es el único medio para obtener
conocimientos verdaderos.

• Los principales temas del Racionalismo
son el alma, el mundo y Dios.

Historia del Racionalismo
• Comenzó a desarrollarsehasta Sócrates.
• Se deja sentir en la filosofía griega.
• En la edad moderna existen dos formas:
como intelectualismo y como empirismo.

Tipos de Racionalismo
• El clásico que es aquel que posee certeza
del conocimiento.

• El crítico que es aquel que tiene lógica de la
investigación.

Características del Racionalismo
• Confianza absoluta en
la razón.
• El conocimiento tiene
su origen en larazón,
osea ideas innatas.
• El ideal del
conocimiento es el de
un sistema deductivo,
análogo al modelo
matemático.

El racionalismo en Renato
Descartes

Renato Descartes
• Nació en la Haye en 1596, oriundo en una familia noble
• Adquirió un saber enciclopédico
• Se siente escéptico para toda ciencia que no sea la matemática
• En su obra medita acerca de la filosofía primera: principios de
Filosofía,reglas para la dirección del espíritu.

Descartes: Pensamiento
• Escepticismo: profunda inseguridad ,desconfianza del
pensamiento ,los sentidos
• Encuentra la única certeza en las ciencias seguras ,
Matemáticas y lógica.
• Replanteamiento de todas las cosas
• Así surgen tres cuestiones de la filosofía: el mundo
, el hombre y Dios.

Descartes: la duda
• "Dudar de todo y considerarprovisionalmente como falso
, todo aquello sobre lo cual es posible la duda.
Si, persistiendo en esta postura de crítica radical,
se alcanza un principio sobre el cual la duda no es posible."

• El ejercicio de la duda se extiende
a todo enunciado teórico.

Descartes: método cartesiano
• Evidencia : Trata de no aceptar por verdadero nada que no se
conozca clara y distintamente como tal, evitandocuidadosamente la precipitación y los prejuicios, por tanto,
es necesario por el momento, de suspender el juicio
• Análisis. Consiste en dividir cada una de las dificultades en el
mayor número de partes posibles y necesarias para resolverlas
mejor, ya que una dificultad es un complejo en que están
mezclados lo verdadero con lo falso.

Descartes: método cartesiano
• Síntesis. O sea, comenzar con lo más fácily simple para salir
gradualmente hacia lo más complejo. Es la unificación de las
partes integrantes de un todo o del problema que se está
considerando, partiendo de lo más fácil a lo complejo.
• Enumeración. O sea, hacer un recuento integral y una revisión
tan general que no pueda estar seguro de haber omitido nada.

Descartes: el hombre
• La esencia del alma es el pensamiento. La prueba es lasiguiente:
“todo cuanto puede sustraerse a la idea de una cosa, permaneciendo
intacta su esencia, no pertenece a la esencia de la cosa.
Puedo concebir la esencia de mi alma prescindiendo de mi cuerpo.
Pero no puedo concebirla si prescindo de mi facultad de pensar.
Por lo tanto el pensamiento es la esencia de mi alma."

Descartes: Criterio de la verdad
• Intuición: Acto en que la mente se hacetransparente a sí misma.
• Indubitabilidad: Pues esa evidencia se impone a la mente,
la cual se halla de modo pasivo.
• Infalibilidad: El error consiste en mezclar en el juicio cosas
subjetivas, en lo cual interviene la voluntad, el cambio,
la intuición es el acto exclusivo del entendimiento.
• Innatismo: O sea, que esas ideas nacen con nosotros, Dios las
imprime en el alma al crearlas.

Descartes:Dios
"Bajo el nombre de Dios entiendo - dice Descartes
– una sustancia infinita, eterna, inmutable, independiente,
omnisciente y omnipotente."
"Yo encuentro en mi mente la idea de Dios, es decir, de un
ente infinito, perfectísimo, omnipotente, que lo sabe todo, etc.
Ahora bien, esta idea no puede proceder de la nada, ni tampoco
de mí mismo, que soy infinito, imperfecto, débil, lleno de duda
e...