el recorrido de la iglesias en américa latina
Páginas: 7 (1561 palabras)
Publicado: 17 de marzo de 2013
Diálogos de la Catedral
EL RECORRIDO DE LA IGLESIA EN AMÉRICA LATINA, EN SÍNTESIS
Por: Monseñor Iván Darío Giraldo Restrepo
LAS CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO:
• Son los “hitos” fundamentales en el peregrinar del Pueblo de Dios.
• Son jalones importantes en el proceso de autoconciencia de la Iglesia que cumple su misión en la historia de los pueblos.
• Deben serconsideradas como momentos de gracia y responsabilidad, de esfuerzo consciente por discernir el plan de Dios con la mirada y el corazón atentos a los signos de los tiempos.
EL CONCILIO PLENARIO DE AMÉRICA LATINA:
• Fue un momento importante en la maduración de la autoconciencia de la identidad común de Latinoamérica.
• Ocasión de un renovado compromiso pastoral en el esfuerzode la Iglesia por anunciar al Señor Jesús.
• Las Conferencias Generales del Episcopado están en continuidad con esta iniciativa de comunión eclesial.
CARÁCTER ECLESIAL DE LAS CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO:
• Convocadas por el Romano Pontífice.
• Manifestación de la vida de las comunidades eclesiales latinoamericanas con sus temores y esperanzas, gozos y tristezas, debilidades yfortalezas.
• Han sido encuentros “eclesiales”: centrados en la Eucaristía, la celebración común de la fe; en clima de oración.
• Tienen como protagonista central al Espíritu Santo.
• Buscan discernir el Plan de Dios, dialogar y poner en común experiencias y propuestas para anunciar la Buena Nueva.
• Expresión de la colegialidad episcopal.
• No se agotan en los documentos conclusivos.
• El frutomás notable fue el nacimiento y consolidación del CELAM
ANTECEDENTES DE LAS CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO:
• Desde el inicio de nuestra historia los pastores se han preocupado por la colegialidad.
• Una manifestación de colegialidad fueron las Juntas Eclesiásticas de Nueva España y el Caribe.
• 1524, 1536, 1539, 1541 y 1544. Trabajo misionero hasta el I ConcilioProvincial de México
DE LAS JUNTAS A LOS CONCILIOS PROVINCIALES:
Los concilios provinciales fueron celebrados en Provincia Eclesiástica de Lima (1552) y México (1555) para organizar la labor de la Iglesia, reglamentar jurídicamente su acción y plantear caminos pastorales comunes para el anuncio del Evangelio.
Los segundos Concilios Provinciales fueron efectuados en México (1565) y Lima(1567) y tenían como meta aplicar el Concilio Tridentino.
En el III Concilio Limense (1582-1583) participaron las diócesis de Nicaragua (León), Panamá, Popayán (Colombia), Quito (Ecuador), Cuzco (Perú), Charcas (Bolivia), Santiago y la Imperial (Chile), Asunción del Río de la Plata y Tucumán (Argentina). Todas enviaron representantes y solo cinco obispos pudieron participar. Este concilio dispusola preparación de un Catecismo. Se encargó a Juan de Acosta (el primero que se imprimió en Perú -1584). Tres siglos duró la influencia de este Concilio.
El III Concilio Provincial de México fue de gran importancia en la zona norte del continente, dio orientaciones para la evangelización y tomó decisiones frente a los “repartimientos o encomiendas” y a la guerra de los Chichinecas.
Solo en elsiglo XVIII se descubre la necesidad de planificación del servicio evangelizador. En 1707 se realiza el Sínodo en la Arquidiócesis de San Salvador de Bahía. Sus conclusiones fueron asumidas en las diócesis sufragáneas.
CONCILIO PLENARIO DE AMÉRICA LATINA (Roma 1899).
• Convocado por León XIII (1898).
• Primera vez en que se reunían todos los Obispos de América Latina.
• Amplitud en lostemas tratados denota la importancia de la Asamblea Episcopal.
• Marcó la primera mitad del siglo XX.
Los Títulos del Concilio Plenario son:
Título I. De la fe y de la Iglesia Católica.
Título II. De los impedimentos y peligros de la fe.
Título III. De las personas eclesiásticas.
Título IV. Del culto divino.
Título V. De los Sacramentos.
Título VI. De los Sacramentales.
Título VII....
EL RECORRIDO DE LA IGLESIA EN AMÉRICA LATINA, EN SÍNTESIS
Por: Monseñor Iván Darío Giraldo Restrepo
LAS CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO:
• Son los “hitos” fundamentales en el peregrinar del Pueblo de Dios.
• Son jalones importantes en el proceso de autoconciencia de la Iglesia que cumple su misión en la historia de los pueblos.
• Deben serconsideradas como momentos de gracia y responsabilidad, de esfuerzo consciente por discernir el plan de Dios con la mirada y el corazón atentos a los signos de los tiempos.
EL CONCILIO PLENARIO DE AMÉRICA LATINA:
• Fue un momento importante en la maduración de la autoconciencia de la identidad común de Latinoamérica.
• Ocasión de un renovado compromiso pastoral en el esfuerzode la Iglesia por anunciar al Señor Jesús.
• Las Conferencias Generales del Episcopado están en continuidad con esta iniciativa de comunión eclesial.
CARÁCTER ECLESIAL DE LAS CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO:
• Convocadas por el Romano Pontífice.
• Manifestación de la vida de las comunidades eclesiales latinoamericanas con sus temores y esperanzas, gozos y tristezas, debilidades yfortalezas.
• Han sido encuentros “eclesiales”: centrados en la Eucaristía, la celebración común de la fe; en clima de oración.
• Tienen como protagonista central al Espíritu Santo.
• Buscan discernir el Plan de Dios, dialogar y poner en común experiencias y propuestas para anunciar la Buena Nueva.
• Expresión de la colegialidad episcopal.
• No se agotan en los documentos conclusivos.
• El frutomás notable fue el nacimiento y consolidación del CELAM
ANTECEDENTES DE LAS CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO:
• Desde el inicio de nuestra historia los pastores se han preocupado por la colegialidad.
• Una manifestación de colegialidad fueron las Juntas Eclesiásticas de Nueva España y el Caribe.
• 1524, 1536, 1539, 1541 y 1544. Trabajo misionero hasta el I ConcilioProvincial de México
DE LAS JUNTAS A LOS CONCILIOS PROVINCIALES:
Los concilios provinciales fueron celebrados en Provincia Eclesiástica de Lima (1552) y México (1555) para organizar la labor de la Iglesia, reglamentar jurídicamente su acción y plantear caminos pastorales comunes para el anuncio del Evangelio.
Los segundos Concilios Provinciales fueron efectuados en México (1565) y Lima(1567) y tenían como meta aplicar el Concilio Tridentino.
En el III Concilio Limense (1582-1583) participaron las diócesis de Nicaragua (León), Panamá, Popayán (Colombia), Quito (Ecuador), Cuzco (Perú), Charcas (Bolivia), Santiago y la Imperial (Chile), Asunción del Río de la Plata y Tucumán (Argentina). Todas enviaron representantes y solo cinco obispos pudieron participar. Este concilio dispusola preparación de un Catecismo. Se encargó a Juan de Acosta (el primero que se imprimió en Perú -1584). Tres siglos duró la influencia de este Concilio.
El III Concilio Provincial de México fue de gran importancia en la zona norte del continente, dio orientaciones para la evangelización y tomó decisiones frente a los “repartimientos o encomiendas” y a la guerra de los Chichinecas.
Solo en elsiglo XVIII se descubre la necesidad de planificación del servicio evangelizador. En 1707 se realiza el Sínodo en la Arquidiócesis de San Salvador de Bahía. Sus conclusiones fueron asumidas en las diócesis sufragáneas.
CONCILIO PLENARIO DE AMÉRICA LATINA (Roma 1899).
• Convocado por León XIII (1898).
• Primera vez en que se reunían todos los Obispos de América Latina.
• Amplitud en lostemas tratados denota la importancia de la Asamblea Episcopal.
• Marcó la primera mitad del siglo XX.
Los Títulos del Concilio Plenario son:
Título I. De la fe y de la Iglesia Católica.
Título II. De los impedimentos y peligros de la fe.
Título III. De las personas eclesiásticas.
Título IV. Del culto divino.
Título V. De los Sacramentos.
Título VI. De los Sacramentales.
Título VII....
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