El Reformismo Religioso En El Islam Y Su Concepción
Páginas: 3 (577 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2012
EL REFORMISMO RELIGIOSO EN EL ISLAM Y SU CONCEPCIÓN SOBRE EL YIHAD
El yihad como “guerra santa” para defenderse del infiel – medio de propagación musulmana
Formo parte del islam más ortodoxodesde el siglo XI
Concepción del yihad: se remonta casi diez siglos a tras y sigue vigente para muchos musulmanes hoy
Los intentos de la reforma que agitaron el mundo islámico se dio en la segunda mitaddel siglo XIX y principios del XX no consiguieron erradircarla.
Estas Tentativas reformistas, pretendieron adaptar el derecho musulmán a las exigencias de las nuevas realidades históricas.Intelectuales como:
Persa Yamal l – Din al –Afgani (1839-1897)
Su duscipulo egipcio: Muhammad Abdu (1948 -1905)
El tunecino Abdelaziz al – Thaalibi (1874-1944)
Estos fueron representantes mas conocidos dela llamada Salafyyya o reformismo Islamico
Abogando por una vuelt a los primeros tiempos del islam
La lectura directa de los textos fundamentales
Olvidandando la s interpretaciones yreinterpretaciones que de los mismos se habían hecho por los ulemas en el derecho islamico clásico.
Y postulando una sociedad para los diversos estados arabes y musulmanes basada en este islam reformado.
Estospensadores no centraban sus reflexiones en la doctrina concreta del yihad, siendo el objetivo esencial de su actividad económica intelectual mas amplio y ambicioso, al afrontar las cuestiones básicasde naturaleza política y social de las comunidades musulmanes de la época.
A si como la posición de estas ante el occidente y las demás religiones relevadas.
Sus doctrinas también llegaron, comoresultado inevitable de su naturaleza al concepto de la “guerra Santa”
Estos musulmanes predicaban el rechazo al fanatismo y a toda manifestación religiosa desmesurada, los que le llevo a posicionarse encontra de la “caza del Hereje” o del apostata que se desencadeno en algunos países islámicos.
El egipcio Muhaammad Abdu hizo hincapié en el Coran:
El Coran – es un libro de religión, revelado al...
El yihad como “guerra santa” para defenderse del infiel – medio de propagación musulmana
Formo parte del islam más ortodoxodesde el siglo XI
Concepción del yihad: se remonta casi diez siglos a tras y sigue vigente para muchos musulmanes hoy
Los intentos de la reforma que agitaron el mundo islámico se dio en la segunda mitaddel siglo XIX y principios del XX no consiguieron erradircarla.
Estas Tentativas reformistas, pretendieron adaptar el derecho musulmán a las exigencias de las nuevas realidades históricas.Intelectuales como:
Persa Yamal l – Din al –Afgani (1839-1897)
Su duscipulo egipcio: Muhammad Abdu (1948 -1905)
El tunecino Abdelaziz al – Thaalibi (1874-1944)
Estos fueron representantes mas conocidos dela llamada Salafyyya o reformismo Islamico
Abogando por una vuelt a los primeros tiempos del islam
La lectura directa de los textos fundamentales
Olvidandando la s interpretaciones yreinterpretaciones que de los mismos se habían hecho por los ulemas en el derecho islamico clásico.
Y postulando una sociedad para los diversos estados arabes y musulmanes basada en este islam reformado.
Estospensadores no centraban sus reflexiones en la doctrina concreta del yihad, siendo el objetivo esencial de su actividad económica intelectual mas amplio y ambicioso, al afrontar las cuestiones básicasde naturaleza política y social de las comunidades musulmanes de la época.
A si como la posición de estas ante el occidente y las demás religiones relevadas.
Sus doctrinas también llegaron, comoresultado inevitable de su naturaleza al concepto de la “guerra Santa”
Estos musulmanes predicaban el rechazo al fanatismo y a toda manifestación religiosa desmesurada, los que le llevo a posicionarse encontra de la “caza del Hereje” o del apostata que se desencadeno en algunos países islámicos.
El egipcio Muhaammad Abdu hizo hincapié en el Coran:
El Coran – es un libro de religión, revelado al...
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