El registro etnográfico

El registro etnográfico y sus textos sociales. Unas lecturas pedagógicas y
comunitarias necesarias en el aula de clases. 1
Carlos Viscuña2

El registro en el aula de clases y la acción de registrar en ese escenario social de intercambio
de saberes y de conocimientos, supone hacer observación y escucha compartidas, para que
podamos ir más allá del querer oír y mirar en los alumnos y alumnastan sólo indicadores de
competencias establecidas curricularmente.
Registrar procesos sociales de aprendizajes de conocimientos a partir de los saberes que se
vienen viviendo a diario tal y como se expresan, representa desde la perspectiva del currículum
acceder hacia la construcción colectiva de infinitas lecturas sociales que surgen de cada
situación cotidiana de aula que sepa promoverintencionalmente interacción, integración,
participación y transformación social de lo que se está aprendiendo, en el marco de una
propuesta conjunta de trabajo en clase que reconozca la intención y la dirección del qué se
está registrando, por qué se está haciendo, así como del para qué de esos registros; dejando
ver así sus vínculos con la postura didáctica y con la visión pedagógica que tenemoscomo
educadores.
Esta mirada del registro y su práctica cotidiana en el aula de clases viene observando
dificultades particulares, sobretodo en los maestros que aún entienden que el factor tiempo, el
acto de escribir y el número de la matrícula entre otros aspectos, son limitantes para poder ver
y acompañar a cada alumno y alumna como sujetos sociales desde las infinitas oportunidades
que adiario ellos y ellas nos brindan, y que nos permiten acercarnos hacia los cómo
construyen sus aprendizajes dejándonos leer quiénes son como personas en esos momentos,
hacia dónde podemos acompañarlos a partir de lo que tienen en sus vidas y por supuesto ser
bien cercanos con lo que desean y logran aprender junto a los otros; constituyéndose así el
registro y sus lecturas metodológicamente, enfuentes de indicadores de un trabajo que se
desarrolla en la clase de manera mucho más pertinente en tanto resulta ser contextuado.
Una pertinencia que hemos construido tanto nosotros como educadores, porque nos permite
vivir y acompañar verdaderos espacios de aprendizajes sociales de conocimientos, de manera
natural y colectiva; así como los alumnos y alumnas, porque a su vez esa pertinenciaforma
parte íntima de sus esencias humanas como niños y niñas que cuentan ciertamente con unos
saberes, cuando tienen oportunidades de enmarcarlos en procesos sociales que apuesten a
una formación para la vida desde la escuela, mientras aprenden a debatirse y confrontarse en
cada oportunidad de encuentro con lo conocido; es decir, con las verdades relativas,
transitorias y transformables yque son tan subjetivas como es la vida, sin dejar de hacer
lecturas de unas raíces y de unas historias que le aportan sostenidamente trascendencia como
conocimientos sociales.
Esto es la lectura de textos sociales desde el registro en el aula. Unas lecturas que cuentan
como respaldo con una filosofía de vida de naturaleza interpretativa, descriptiva y
fenomenológica. Una visión humanistaexpresada en el currículum y que dice del valor del
respeto, de la escucha, del diálogo y con ello de la promoción de las esencias del ser humano,
de sus haceres y de su convivir desde una dimensión social, para poder entonces entender
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Artículo publicado en: Revista Candidus No.17 - Septiembre/Octubre 2001
Lic. Carlos Viscuña L. Asociación Civil Amigos de Fundalectura. Barquisimeto, Agosto2001.

aquello de las situaciones complejas y subjetivas implicadas en el enseñar y en el aprender en
un aula de clases.
¿Cómo puede verse el texto social del aula y cómo puede hacerse su lectura desde la
cotidianidad del aula? En el marco de una serie de competencias que la escuela a través del
maestro y a su vez del currículum, le plantea alcanzar de manera exitosa a los alumnos y...