El retrato ecuestre en la edad moderna

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El Retrato Ecuestre en la Edad Moderna.
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|Leonardo da Vinci: “Estudio para el caballo del monumento Sforza” |Tiziano: ”Carlos V en Mühlberg” (1548) Museo del Prado. |
|Códice Madrid II. Biblioteca Nacional de España. ||
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| |La imagen del gobernante es uno de los aspectos |
| |fundamentales de laasignatura de Arte y Poder en la Edad |
| |Moderna, y evidentemente es uno de los asuntos claves en toda|
| |la Historia del Arte, desde los faraones egipcios hasta |
| |George Washington.|
| | |
| |Durante la Edad Moderna se recupera el Retrato Ecuestre |
| |denostado y prácticamentedesaparecido durante la Edad Media.|
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| |En el Renacimiento con su afán de imitación de la Grecia y |
| |Roma clásica se redescubreel retrato ecuestre básicamente a |
| |través del Retrato Ecuestre del Emperador Marco Aurelio. En |
| |la época imperial eran muy habituales y numerosísimos los que|
| |se exhibían a lo largo yancho del imperio. |
|”Luis XIV como emperador romano” Estampa procedente de Charles | |
|Perrault, Courses de Testes et de Bagues (Festiva ad capita…) | |
|Paris, 1670. ||

De hecho, hay abundantes pruebas documentales de que existían desde época republicana un crecido número de estatuas ecuestres en Roma, y que asimismo desde época de Augusto eran habituales las representaciones de los emperadores sobre un caballo en actitud de revista militar (adlocutio), vestidos con una túnica y paludamentum, y extendiendo el brazo en susaludo al pueblo y al ejército. Pero no ha llegado hasta nosotros ninguna otra escultura ecuestre que la de Marco Aurelio, y ello porque durante la Edad Media se confundió su retrato con el de Constantino, primer legitimador del cristianismo, lo que evitó su destrucción y la salvó de la suerte que siguieron todas las demás estatuas ecuestres, consideradas por los cristianos como representacionespaganas.
Así pues el monumento ecuestre de Marco Aurelio se constituye como una tipología de la Antigüedad, un modelo mítico a imitar y seguir. Su emplazamiento en el ámbito de la ciudad comporta la introducción de una referencia ideológica de poder en el contexto urbano. En este sentido, con el Monumento de Gattamelata el monumento conmemorativo aparece tratado por primera vez de forma separada...
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