El sacrificio eucarístico en la plegaria eucarística ii

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ATENEO PONTIFICIO REGINA APOSTOLORUM Facultad de Teología

EL SACRIFICIO EUCARÍSTICO EN LA PLEGARIA EUCARÍSTICA II

Profesor: P. Edward McNamara, L.C. Alumno: Edwin Trinidad Tamayo Segura Número de matrícula: 9013 TE1001 Elaboratum para el primer ciclo Roma, 27 de abril de 2012

ÍNDICE
ÍNDICE …………………………………………………………………… INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 1 3

Capítulo I: LA PLEGARIAEUCARÍSTICA II Y SU VALENCIA SACRIFICIAL ……………………………………………………………… 1. LA FUENTE …………………………………………………….. 2. CONTENIDOS ESTRUCTURALES …………………………… 3. ELEMENTOS ESTRUCTURALES CON VALENCIA SACRIFICIAL …………………………………………………... 6 4 4

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Capítulo II: ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS CON VALENCIA SACRIFICIAL ……………………………………………………………… 1. EL RELATO DE LA INSTITUCIÓN …………………………... 1.1. Texto ………………………………………………………… 1.2.Articulación interna …………………………………………. 1.3. Contenido y orientación teológica ………………………….. 1.3.1. «Entregado a su pasión, voluntariamente aceptada».. 1.3.2. «Cuerpo entregado - Sangre, de la alianza nueva y eterna, derramada» .......................................................... 2. LA ANÁMNESIS-OFRECIMIENTO …………………………... 2.1. Texto ………………………………………………………… 2.2. Articulación interna…………………………………………. 2.3. Contenido y orientación teológica …………………………. 2.3.1. Celebrando el memorial - te ofrecemos …………….. 2.3.2. «Te damos gracias porque nos haces dignos de servirte en tu presencia» ……………………………….. 13 10 11 11 11 12 12 8 8 8 8

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Capítulo III: DIMENSIÓN CRISTOLÓGICA, PNEUMATOLÓGICA Y ECLESIOLÓGICA DEL SACRIFICIO EUCARÍSTICO SEGÚN LA PLEGARIA EUCARISTICA II …………………………………………... 15

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1. DIMENSIÓNCRISTOLÓGICA ………………………………. 2. DIMENSIÓN PNEUMATOLÓGICA …………………………. 3. DIMENSIÓN ECLESIOLÓGICA ……………………………... CONCLUSIÓN ……………………………………………………………. BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………...

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INTRODUCCIÓN
En su última carta encíclica Ecclesia de Eucharistia que el Beato Juan Pablo II dirigió a la entera comunidad de creyentes el Jueves Santo del 2003, después de resaltar lasgrandes ventajas que ha traído la reforma litúrgica del Concilio puntualiza agudamente las sombras y los abusos que han contribuido a oscurecer la recta fe y la doctrina católica sobre el sacramento eucarístico. En este contexto comenta que: «Se nota a veces una comprensión muy limitada del Misterio eucarístico. Privado de su valor sacrificial, se vive como si no tuviera otro significado y valor que elencuentro convival fraterno» (Ecclesia de Eucharistia, 10). En efecto tanto en la catequesis como en la reflexión teológica el tema del sacrificio se ha ido olvidando, mientras se resalta más el aspecto convival, trayendo consecuencias pastorales importantes. En este breve estudio analizaremos la dimensión sacrificial de la Eucaristía tal y como nos la presenta la Plegaria eucarística II tratandode descubrir: 1) si la idea de sacrificio está presente en nuestra plegaria, 2) en qué sentido o cómo se nos presenta, 3) cómo entender el sacrificio eucarístico a partir de nuestra plegaria, y 4) cómo dicho sacrificio puede iluminar nuestra vida cotidiana. Para ello analizaremos, en un primer momento, la estructura de la Plegaria eucarística II a nivel general tratando de individualizar loselementos estructurales que contienen una valencia sacrificial. En un segundo momento analizaremos dichos elementos a fin de descubrir su orientación teológica. Y finalmente echaremos un vistazo a la teología del sacrificio eucarístico desde su dimensión cristológica, pneumatológica y eclesiológica tal y como nos lo presenta la segunda Plegaria eucarística. Es necesario aclarar que nuestro estudio esbásicamente un comentario teológico a la Plegaria eucarística II ya que consideramos necesario redescubrir la catequesis mistagógica de la Eucaristía como una herramienta para la «nueva evangelización», sobretodo de la Plegaria eucarística que, aún siendo «el centro y la culmen de toda celebración» (Instrucción General al Misal Romano, 78), la mayoría de las veces es la...
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