El salvador

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Astronomía en Latinoamérica

ASTRONOMÍA DE EL SALVADOR
(Apuntes para su historia)

Edgardo Ronald Minniti Morgan
Premio Herbert C. Pollock 2005
Grupo de Investigación en Enseñanza, Historia y Divulgación de la Astronomía Observatorio de Córdoba - historiadelaastronomia.wordpress.com – HistoLIADA

I

Yacimiento ciudad de Cihuatán – Fundar - Web

Los primeros pobladores del territoriosalvadoreño emigraron alrededor del 10.000 a. C,
al final de la glaciación de Würm; eran grupos nómades de cazadores-recolectores
dedicados a la caza de los animales prehistóricos incluidos los Mamuts pertenecientes a la
megafauna, podemos afirmar que seguían los pasos de las manadas de herbívoros para los
cuales Centroamérica era el paraíso; uno de los lugares donde mejor se conserva suhuella
es la Cueva del Espíritu Santo.

El autor frente a un mamut conservado en el Desert Museum – Tucson - AZ

Tras la extinción de los animales de esta “megafauna”, hace alrededor de 10.000 años, los
grupos nómades que poblaban la región, empiezan a dedicarse a la caza menor y
principalmente a la recolección, transformándose paulatinamente en agricultores,
haciéndose sedentarios. Sulocalización más antigua conocida en el territorio es la de “El
Carmen”, que data del 1590 a. C. con un error probable de ± 150 años.

Acceso al Parque arqueológico Cihuatan – Fundar – Web

Así las poblaciones inician el período preclásico que llegó a los 250 años DC, durante el
cual llegaron los mayas y lencas, influenciados por la cultura olmeca; las principales
ciudades de este período fueron:Chalchuapa y Quelepa; un producto comercial destacable
en el área maya durante el período preclásico tardío fue la cerámica Usulután, producida en
Chalchuapa.

Yacimiento arqueológico de San Andrés – Fundar - WEeb

A mediados del siglo XI, los mayas chortí crearon el Reino Payaquí, que ocupaba
también regiones de las actuales Guatemala y Honduras. En el siglo XIII recibió la
influenciacultural de los pipiles, a tal grado que cuando llegaron los españoles, se hablaba
en gran parte de la región el alajuilak, una lengua que combinaba elementos del chortí y el
nahuatl.

Cráneo sitio San Andrés – Fundar - Web

Alrededor del siglo XIV los lencas se unificaron formando su propio Señorío llamado
Chaparrastique, que al igual que el reino payaquí era un Estado confederado. En el año1400, los pipiles conquistaron el señorío de los pocomames y su capital, Atiquizaya.

Templo de San Andrés - Fundar

La astronomía liminal que practicaban, esos pobladores primitivos, no pudo escapar a las
cotas ya expuestas reiteradamente. Toda “astronomía” precolombina se limitaba a una
astronomía de posición aparente desde la Tierra, de los cuerpos celestes destacados al ojo
humanodesnudo, fenómenos estacionales y su periodicidad, con más o menos desarrollo
conforme el estado de evolución socio-económica y necesidades prácticas de la sociedad en
particular. Las distintas representaciones de las divinidades que simbolizaban los
fenómenos naturales así lo acreditan. Los indígenas americanos, como pueblos agricultores
dependían mucho del régimen de lluvias para levantar suscultivos. En este campo algunos
pueblos, como los mayas y los aztecas, lograron considerables adelantos, gracias a la
observación cuidadosa del régimen climático. Sus monumentos y leyendas, lo atestiguan.
Así por mero ejemplo, recordamos que en 1586 fray Alonso Ponce recorrió las tierras de la
“Provincia de la Nueva España”; en sus notas sobre los hechos acontecidos en su viaje por
las tierrasde lo que hoy es El Salvador, específicamente Ahuachap án, llama la atención
sobre la habilidad de un indio que lo acompañaba para predecir los aguaceros. Si decía que

llovía, llovía. Cuando lo negaba, aún con cielos bajos encapotados, no sucedía. Ello es
elocuente de ese conocimiento empírico primitivo que con cierto grado de certeza emite
juicios aceptables –la más de las veces por...
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