El secreto del exito

I. RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE EMPIRISMO Y RACIONALISMO.
EMPIRISMO | RACIONALISMO |
* Estudia hechos y experiencias * La fuente principal y prueba última del conocimiento es la percepción, intuición en fin los sentidos. * Niega la posibilidad de ideas espontáneas. * Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia sobre todo sentido de la percepción. *Requiere de la observación (sentidos) para dar certeza de su conocimiento. * Verifica, confirma o niega una hipótesis. * Lo que determina si los conocimientos son válidos o no, esta en la forma como los construyamos. * John Locke, Berkeley, David Hume y Francisco Bacon. | * Estudia los entes abstractos que solo existen en la mente humana. (Número) * La principal fuente y prueba final delconocimiento (razonamiento deductivo), basado en principios evidentes y axiomas (principio básico que es asumido como verdadero sin demostración alguna). * Afirma que la mente es capaz de reconocer la realidad mediante su capacidad de razonar. * Sistema de pensamientos que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. * El conocimiento llega luego de dudar y hallar un principioevidente por una verdad clara y distinta. * Benito Spinoza, Leibniz, Descartes. |

Empirismo
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Separte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experientia, de donde deriva la palabra experiencia.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unidodesde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo, más característico de la filosofía continental. Hoy día la oposición empirismo-racionalismo, como la distinción analítico-sintético, no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y más bien una u otra postura obedece a cuestiones metodológicas y heurísticas o de actitudes vitalesmás que a principios filosóficos fundamentales. Respecto del problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crítica nominalista iniciada en la Baja Edad Media.
En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, encontraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad.[
Historia
Antiguas formas de empirismo incluyen las labores epistemológicas de Buda en oriente.[2] Sin embargo, aquí se considera la evolución de las actitudes filosóficas occidentales.
Edad Antigua
En la Antigüedad clásica existía una clara separación entre:
* El conocimiento por laexperiencia y su resultado: la técnica y el trabajo productivo. Lo que se ha entendido históricamente como "artes" y "oficios".[3]
* El ideal del conocimiento teórico que comprende dos ámbitos:
* La ciencia: Entendida ésta como un conocimiento universal y necesario. Trata del saber de las últimas causas y de los primeros principios, lo que hoy se entendería como el fundamento de larealidad, la metafísica.[4]
* Como ideal del conocimiento práctico[5] que dirige la acción hacia el logro del bien y la felicidad, que a su vez se desenvuelve en dos ámbitos:
* La consecución del bien individual, la felicidad como Ética
* La consecución del bien común social, la política.
En la Antigüedad clásica el conocimiento teórico y práctico, como saber universal y...