el sentido olvidado de lo sonoro en el arte

EL SENTIDO
OLVIDADO
CHIU LONGINA

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Una y otra vez el oído es el protagonista del debate, el órgano distinto, diferenciado, articulado, que produce el efecto
de proximidad, de adecuación absoluta, la supresión idealizada de la diferencia orgánica. Se trata de un órgano cuya estructura (así como
el tejido que lo une con la garganta) provoca el reclamo pacificador de la indiferenciaorgánica. Olvidarlo -y al hacerlo, refugiarse en la
más familiar de las moradas- significa pedir a gritos el fin de los órganos, de los otros.
Jacques Derrida, Tímpano

Actualmente muchos estudios e investigaciones de comunicólogos, antropólogos y otros científicos de lo
social enmarcan sus trabajos dentro de un paradigma que podría llamarse “influencia de la tecnología en las
transformacionessocioculturales”; es decir, tratan de comprender y explicar cómo la tecnología puede cambiar
el modo de percibir el mundo, lo cognitivo y, por tanto, las prácticas sociales, los hechos, lo cotidiano, el
pensamiento. Incluyen en el mismo paquete los procesos de percepción, cognición y comunicación, por
un lado, y los medios, artefactos y tecnologías por el otro. Por ejemplo, Marshall McLuhan yEdward T.
Hall hacían referencia a la influencia de los medios electrónicos en el cambio de la percepción cultural del
espacio, y no sólo compartían este interés por el espacio, por cómo se percibe y por cómo se transforma;
ambos entendían también que toda tecnología es una extensión del cuerpo y de la mente del ser humano, que
en el análisis de la comunicación humana se debe tener en cuenta quelos medios tecnológicos entendidos
como ambientes en sí mismos son agentes que tienden a transformar la propia percepción humana y, en
consecuencia, la cultura. Estas tecnologías creadas por el ser humano no son sólo extensiones del organismo,
de su cuerpo, también se convierten en amputaciones sobre este cuerpo; es decir, cada vez que el ser humano
sufre un cambio de adaptación comoconsecuencia de la creación de una nueva tecnología o medio, ocurre
una experiencia dolorosa en el organismo.
La música, contrariamente [a los conceptos], expresa el núcleo más íntimo, previo a toda configuración,
o sea, el corazón de las cosas.
Si aplicamos la perspectiva histórica y hacemos un ejercicio de memoria, es fácil darse cuenta de que el invento
de la imprenta en el siglo XII está muylejos cronológicamente del invento del fonógrafo (prácticamente en el
siglo XX). Son casi ocho siglos de hegemonía de lo visual sobre lo sonoro. La imprenta permitió conservar el
pensamiento escrito y la imagen; ejerciendo como tecnología para su difusión, transformó un ambiente sonoro
en un ambiente visual y al hacerlo cambió también la forma de percibir el mundo en la sociedad occidental.
Al sercapaz de generar numerosas copias de un escrito, promovió un sentido de identidad privada e inició un
proceso de anulación de la palabra hablada; es decir, transformó traumáticamente el modo de ver el mundo
(de verlo con los ojos), y no fue hasta la aparición del fonógrafo cuando se produjo este otro cambio, también
traumático, acerca de cómo oírlo; han tenido que pasar esos ocho siglos paralograrlo.
Pertenecer al mismo grupo, en efecto, no significa de entrada más que escucharse juntos.

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Mientras la visión es síntesis, la audición es holística. Con la vista, el ser humano sintetiza la experiencia,
aprende al ver y lo que aprende influye en lo que ve. La distinción entre campo visual y mundo visual
responde a esta interrelación, implica por tanto una diferenciación entrelo que se ve y lo que se percibe
(se interioriza). La visión sintetiza, selecciona, y la selección está mediada por la percepción, que a su vez
está mediada por la cultura. Al analizar el medio de la imprenta como una nueva tecnología se descubrió el
impacto que tuvo en la sociedad la transición de la oralidad a la mecanización de la escritura.
La modernidad se ha leído y observado...