El sentido y la practica de la formacion ciudadana “una experiencia en proceso de construcción en la universidad del cauca”

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EL SENTIDO Y LA PRACTICA DE LA FORMACION CIUDADANA
“Una experiencia en proceso de construcción en la Universidad del Cauca”

Autor: Alejandra Martínez Erazo
Universidad del Cauca
Alejandra tt3@gmail.com

Para la elaboración del presente documento se ha tenido en cuenta conceptos de autores como Norbert Lechner, Abrahán Magendzo, María Amelia Palacios, Catalina Albacete, Isabel Cardenas yConsuelo Delgado; en el contexto de la importancia de la participación en el proceso de la formación ciudadana. El ensayo inicia con unos interrogantes acerca del ejercicio de la ciudadanía; que se tratan de resolver mediante la reflexión, sujeta al análisis crítico y a la discusión.

En el contexto de un mundo globalizado, de cambios rápidos y profundos, en los que están en cuestión normas,valores y tradiciones ciudadanas, hay un socavamiento de las identidades colectivas; surgen algunos interrogantes como: “¿Qué es ser ciudadano en sociedades que han hecho de la violencia un modo de vida? ¿Qué es ser ciudadano en una sociedad que no acepta la corrupción y no se organiza para evitarla? ¿Qué es ser ciudadano en una sociedad que no se abre a la plena participación? Debemos reconocerque la construcción de la ciudadanía se hace inconcientemente difícil en la práctica. No se puede desconocer que los problemas que la afectan son diversos y en ocasiones no se encaran con mirada ciudadana y con altura de miras, sino con desconfianza, inclusive con mezquindad y obcecación”[1].

Ser ciudadano en sociedades que han hecho de la violencia un modo de vida, hace parte natural dealgo inevitable que dice presente y ocupa de manera constante todo nivel de la cotidianidad personal, interpersonal e intra-grupal. Será necesario entonces recrear las controversias, asumiendo la paz y el conflicto; no como opuestos, sino complementarios inherentes a las relaciones sociales; evitando enmarcar los conflictos en un esquema polarizado propio de una batalla a ganar o perder; sinocomo un problema solucionable con apertura y equidad.

Compete a todos los ciudadanos y ciudadanas, cerrar las puertas de muerte y violencia que se abren a cada paso y andar por caminos que puedan imaginar y esbozar culturas alternas; igualmente corresponde a las comunidades universitarias orientar sobre la realidad social, configurada en diferencias legitimas, (diferencias individuales,culturales, profesionales, ideológicas…), que la enriquecen sin dificultar la lucha por la igualdad; permitiendo conformar un poder civil no violento, capaz de construir una sociedad justa y solidaría; con vida digna, con oportunidades de desarrollo y en armonía con el medio ambiente; un poder ajeno a la violencia como método para solucionar conflictos, que se construye desde las accionescotidianas, allí donde todos podamos actuar; fundamentado en

posibilite el encuentro con el otro a su diversidad, y en la renuncia incuestionable de la violencia como método.

Bajo esta perspectiva, la formación ciudadana y comunitaria implica practicar la deliberación y el juicio, desarrollar capacidades y competencias para analizar dilemas éticos de alcance social y público, argumentar acerca de losfundamentos de las controversias y construir desde la cotidianidad universitaria la noción de la “esfera pública” en la cual se manifiestan tensiones y controversias que deben ser procesadas a través de la comunicación, igualmente implica la necesidad que tienen los estudiantes para conocer y profundizar en los instrumentos normativos y legislativos nacionales e internacionales; así como lasinstituciones que se hacen cargo de garantizar tanto nacional como mundialmente no sólo los derechos civiles y políticos, sino también los económicos, sociales y culturales, los derechos ambientales y los derechos de los pueblos de igual forma que conozcan, comprendan, apliquen y hagan exigible en sus vidas cotidianas las normas jurídicas que aprueban los diferentes derechos.

La formación...
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