El Ser Y Su Esencia

Conocimiento del hombre como persona, sus capacidades y sus limitaciones antropológicas
* El ser , su esencia y accidente
La antropología filosófica, es aquella rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio del hombre en sí mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez que sujeto del conocimiento filosófico
Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qué es elhombre, qué diferencia al hombre de las demás entidades que existen en la realidad, cuáles son los componentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o funcional físico con que pueden estudiarlo sea la anatomía o la fisiología, sino con referencia a lo que constituye lo más diferencial y personal de su ser, los determinantes de su condición espiritual y racional
En este sentido, laantropología (del griego: ántropos=hombre), es aquella disciplina que procura el conocimiento del hombre no en sentido físico sino especialmente respecto de su comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo; aunque distinguiéndose de la sociología como disciplina que analiza las cuestiones de las sociedades humanas desde un punto de vista más general y objetivo, que subjetivo
En el hombre,si bien se reconocen ciertos comportamientos impulsados por factores de índole biológica y también instintiva, existen conductas - que a medida que progresa en su evolución y civilización resultan ser las predominantes - que no pueden explicarse como originadas en una tendencia instintiva. En la mayor parte de los comportamientos humanos, no se da la motivación a través de la manifestación activay automática de un instinto o de un deseo; sino que surge claramente que existen otros impulsos, sobre todo los de carácter racional o emocional, que responden a un ser del hombre, que es su signo diferencial específicamente característico respecto del resto de los seres vivos.
El ser humano es un ser físico y biológico, social y cultural, racional a veces, irracional otras, libre en algunossentidos, sometido en otros

  | Cuando se juzga por las apariencias, se confunde lo sustancial con lo adjetivo, la esencia con el accidente.
- Cala sobre tu cabeza una peluca de miles de bucles, calza tus pies con coturnos de una vara de alto, que no por ello dejarás de ser lo que eres. (Mefistófeles)
Como es sabido, el hábito no hace al monje y aunque la mona se vista de seda... Todo esto vienea decir lo mismo: que las cosas tienen esencia y accidentes. Esencia.- es la substancia de una cosa, lo que no se puede suprimir sin alterar el concepto; lo inherente, lo necesario, y también lo universal, porque es en lo que coinciden todos los individuos del mismo género.La esencia de una persona es su personalidad, todo aquello que lo diferencia de los demás, no físicamente, si no en su formade ser. Por ejemplo dos personas se pueden parecer físicamente pero su personalidad y su forma de actuar sea totalmente diferenteInnato: Es aquello que se posee desde que se nace y que no se debe a la educación recibida ni a la experiencia personal de cada uno.Accidente.- es lo que particulariza las cosas, lo añadido, lo sobrevenido. El accidente puede faltar, no es necesario para el concepto Porejemplo, un triángulo es, esencialmente, un polígono de tres lados. Como todos los conceptos, presenta un aire abstracto, fantasmal e invisible hasta que se reviste de accidentes: triángulo de tiza, de bronce, de flores, azul o verde, puede adoptar muchas presencias accidentales, pero lo común, lo inseparable, lo que se predica de todas es su esencia: un polígono de tres lados. Percibimos lascosas por sus accidentes y es preciso desnudarlas para conocerlas, para descubrir su extracto, aquello que permanece bajo los cambios de apariencia: la substancia, esto es, lo que sostiene los accidentes. Como en los triángulos, las notas variables de los individuos de una misma especie son accidentales.
La definición por los accidentes traiciona el concepto, como ocurre cuando se define la...