El sujeto de la enunciación

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"EL SUJETO DE LA ENUNCIACIÓN
Una de las características propias de los textos filosóficos es su dialogicidad (no son un monólogo), es decir, hay que pensar en ellos como si se tratara de un diálogo en el que personajes distintos dejan oír su voz. Por eso, un texto filosófico es como una obra de teatro, como una ópera. Esto quiere decir que no puede ser leído como si todos sus enunciados o ideasfueran “recitados” o “cantados” por una única “voz”, la del autor. Los filósofos componen sus textos con varias voces y asignan a éstas lugares y papeles determinados. Además, como el filósofo es el compositor, no sólo decide qué voces intervendrán , cuándo lo harán y con qué intención, sino que se reserva él mismo la posibilidad de intervenir también como una voz más entre las otras. Como diceCossuta (París, 1989), un texto es como una polifonía en la que intervienen muchas voces con diversos tonos y registros y en la que el autor, como su director, va utilizando y graduando, va dando entradas y salidas en el momento oportuno y pertinente, a fin de conseguir el efecto deseado. Esas distintas voces, aunque en su papel están determinadas por el filósofo, son sujetos de lo que “recitan” o“cantan”. Cada voz que está presente en el texto –incluido el autor cuando interviene como una voz más- es lo que llamaremos un sujeto de la enunciación. Llamamos en consecuencia, sujeto de enunciación a cada una de estas voces que se expresan en el texto y que son responsables de lo que se dice en él. El autor, al respecto, carga con la responsabilidad de hacerlos intervenir en el diálogo y de laforma y el momento en que lo hace, pero no del contenido de lo que dicen. Identificar los diferentes sujetos de la enunciación que aparecen en un texto filosófico es a menudo una de las mayores dificultades que presenta su lectura y su comprensión, pero se trata siempre de un elemento clave ya que constituye una forma fundamental de la argumentación filosófica. Un objetivo prioritario de una buenalectura es, por consiguiente, reconocer estas voces y el papel que cumplen dentro de un texto, y el descubrir la postura del autor del texto frente a lo dicho por ellas. 1.- ¿Qué es el sujeto de la enunciación? El sujeto de la enunciación, en un texto filosófico, es aquel al que se le atribuye un enunciado, una idea o un punto de vista determinado. Un texto filosófico es un conjunto de enunciados ode ideas firmado por un nombre propio. Este nombre propio que firma un texto es, obviamente, el autor del mismo. Sin embargo, aunque un texto tenga un determinado autor, es decir, haya sido escrito por un filósofo en concreto, no todos los enunciados que aparecen en él tienen como sujeto de la enunciación al autor. Un autor puede emplear, al exponer sus ideas, enunciados que no le pertenecen(porque fueron producidos por otros filósofos), ideas comunes que él recoge (con las que puede identificarse o, por el contrario, criticar), teorías anteriores o contemporáneas (respecto de las cuales tendrá que definir su propia posición). Todos estos enunciados que no pueden atribuirse a la originalidad del pensamiento del autor, tienen como sujeto de la enunciación a alguien diferente del propioautor.

Por lo tanto, ante una idea o enunciado cualquiera de un texto es necesario determinar si es el autor el que sostiene esa idea o si, por el contrario, el autor dice que tal o cual persona o grupo sostiene tal idea. Veamos el ejemplo siguiente: El sujeto de la enunciación es “la mayor parte de los que han escrito”, porque aunque Spinoza sea el autor del texto, no es el sujeto de laenunciación de la idea de que los sentimientos y la conducta humana no siguen las leyes de la naturaleza. Esta idea ha sido sostenida por la mayor parte de los que han escrito sobre los sentimientos y la conducta humana , y por eso éstos son el sujeto de la enunciación. Lo importante ahora es averiguar si esta idea, en el conjunto del argumento del que forma parte –el texto del que esta extraída-,...
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