El tepozteco

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EL TEPOZTECO
una investigacion cinematografica
 
 
A pocos kilometros de la ciudad de Mexico, con coneccion directa por autopista, en el valle de Morelos, se encuentra el municipio de Tepoztlan. Es un destino popular para turistas mexicanos y extranjeros, y hay una gran poblacion residente “tepostiza” (o sea, el que “no es de aca”). Tanto los turistas como los tepostizos han efectuadocambios notables en el ambiente del pueblo: para muchos, es “El Valle Sagrado”, centro de la “New Age” mexicana - energia cristalina, ovnis, acupuntura, gurus, retiros budistas, y yoga de fin de semana. Sin embargo, en vez de convertirse en el proximo Coyoacan, Tepoztlan ha encontrado la manera de mantener una identidad muy suya.
 
Curiosamente, los tepoztecos (los que si “son de aca”) han logradoescoger entre las influencias foraneas sin perder sus tradiciones. Es la vida ritual intensa - que se manifiesta sobre todo en la estructura religiosa de los barrios y colonias - que no solo ha permitido a los habitantes de mantener un sentido de ”tepozticidad”, sino de enfrentar con exito a las amenazas externas. La famosa resistencia al “Club de Golf” era posible, y efectiva, precisamente porqueel pueblo se organizo a base de sus “usos y costumbres”. Es mas: esta resistencia a base de tradicion servio para renovar y fortalecer la unidad tradicional del pueblo. Aunque los tepoztecos no piensan de si mismos como indigenas, ni mucho menos como indios, es precisamente la cultura tradicional indigena a que se refiere cuando se habla de “usos y costumbres”, y que forma la identidad tepozteca. 
Pero hay muchos pueblos indigenas en Mexico que han perdido su identidad, y muchos mas que estan luchando para preservarla. Para explicar el exito de Tepoztlan, hay que buscar algo mas que “usos y costumbres”. Una diferencia de otras comunidades es que Tepoztlan tiene su proprio dios.
 
El personaje central de la tradicion tepozteca es “El Tepozteco”. Su leyenda es conocida, por lo menosen sus grandes rasgos, por todos los tepoztecos. La fiesta anual patronal, teoricamente para la Virgen de la Natividad, el 8 de septiembre, es efectivamente en honor de la figura enigmatica de El Tepozteco.
 
Cada ano, se selecciona un candidato para representar a El Tepozteco en la fiesta del 8 de septiembre. En la noche del 7 de septiembre, el ayuntamiento sube a la piramide para hacer unaofrenda a El Tepozteco. El dia 8, siguiendo un antiguo guion escrito en nahuatl, evidentemente de origen eclesiastica, se presenta un drama de dos actos: la conversion de El Tepozteco, y el reto a El Tepozteco de los reyes de Cuernavaca, Tlayacapan, y Yautepec por su “traicion”, en que el les convence tambien aceptar la conversion pacifica.
 
Aunque los honores a El Tepozteco son antiguos, en lacrisis del Club de Golf El Tepozteco alcanzo un significado renovado como el simbolo de la resistencia. Desde entonces, la imagen de El Tepozteco figura en la portada de semillas que se erige en la entrada al atrio de la iglesia principal - normalmente sin representacion de la Virgen - para el 8 de septiembre. Ademas, El Tepozteco, en la persona del vecino que le representa en la fiesta, tambienda su bendicion al nuevo presidente municipal durante su inauguracion, y puede participar en otros eventos civicos.
 
En su origen, El Tepozteco es el dios Tepoztecatl, asociado con la diosa de la luna, Mayahuel, y tambien con el pulque, la fertilidad, y el viento. Era en su honor que se erigio la piramide que igual se llama El Tepozteco. A la vez, habia un Tepozteco historico, el “rey” delpequeno principado de Tepoztlan, quien fomento la conversion de los tepoztecos al cristianismo pocos anos despues de la conquista de Tenochtitlan. Sin embargo, la leyenda de El Tepozteco que se conoce en el pueblo no es tanto de un dios ni de un principe, sino de un heroe con poderes magicos - nacido de una virgen (muchas veces confundida con la Natividad), nutrido por magueyes y hormigas, quien se...
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