El uso del velo en la mujer

¿Enseña Pablo que la mujer debe cubrirse la cabeza al orar o profetizar en la iglesia, o no? (1 Corintios 11:2-16)
Es necesario tener presente que cuando el apóstol Pablo escribió la carta a loscorintios el uso del velo era una costumbre firmemente establecida, entre los orientales (Gen. 24:64, 65; 12:14; 1 Sam. 1:12)1, y Corinto no era la excepción. 2 En los días de Jesús, cuando la mujerjudía de Jerusalén salía de casa, llevaba la cara cubierta con un tocado que comprendía dos velos sobre la cabeza, una diadema sobre la frente con cintas colgantes hasta la barbilla y una malla decordones y nudos; de este modo no se podían reconocer los rasgos de su cara.3

A. Diferentes puntos de vista:

1. El velo era señal de sumisión, pero también de protección.4 Basado en vv. 9 y 10. Losargumentos a favor son:
a. El velo era señal de la autoridad que el hombre ejercía sobre su esposa. No se trataba de un acto ceremonial. Sino que, fue una tradición cultural, muy arraigada queindicaba respeto, honra y sumisión de parte de la mujer casada hacia su esposo.5 
b. El velo no estaba dentro de la categoría de leyes espirituales sino era algo que pertenecía a las costumbres queafectan, principalmente, la reputación de la pareja en el contexto del matrimonio.6 
Algunas objeciones:
a. Indicaba señal de inferioridad.7 No se trata de ser menos que el varón, sino como lodemuestra la jerarquía en el v. 3. Profetizando u orando en el culto de la iglesia, o en cualquier otro sitio donde hubiera varones presentes, la mujer cristiana casada debía tener el velo puesto sobre sucabeza como señal de modestia, rectitud moral y respeto por su marido.8
b. El velo le servía a la mujer como protección de su pudor y castidad.9 Teniendo en cuenta que esta prenda era el símbolo físicoy tangible de la autoridad del varón sobre la mujer sobre la que él tenía todos los derechos.10 Si la mujer oraba o profetizaba descuidando los requerimientos para el uso del velo, traería vergüenza...