El Yo Y El Ello
La diferenciación de lo psíquico en consciente e insconciente es la premisa fundamental del psicoanálisis. El psicoanálisis no ve en la conciencia la esencia de lo psíquico, sino tan sólo una cualidad de lo psíquico, que puede sumarse a otras o faltar en absoluto. Ser consciente es, en primer lugar, un término puramente descriptivo que se basa en la percepción másinmediata y segura. La experiencia nos muestra luego que un elemento psíquico (por ejemplo, una percepción) no es, por lo general, duraderamente consciente. Por el contrario, la conciencia es un estado eminentemente transitorio. Una representación consciente en un momento dado no lo es ya en el inmediatamente ulterior aunque pueda volver a serlo bajo condiciones fácilmente dadas. Pero en el intervalohubo de ser algo que ignoramos. Podemos decir que era latente, significando con ello que era en todo momento de tal intervalo capaz de conciencia. Más también cuando decimos que era inconciente damos una descripción correcta. Los términos insconciente y latente, capaz de conciencia son, en este caso, coincidentes. Hemos llegado al concepto de lo insconciente por un camino muy distinto; esto es, porla elaboración de cierta experiencia en la que interviene la dinámica psíquica. Nos hemos visto obligados a aceptar que existen procesos o representaciones anímicas de gran energía que, sin llegar a ser conscientes, pueden provocar en la vida anímica las más diversas consecuencias, algunas de las cuales llegan a hacerse conscientes como nuevas representaciones. El estado en el que estasrepresentaciones se hallaban entes de hacerse conscientes es el que conocemos con el nombre de represión y afirmamos advertir durante la labor psicoanalítica la energía que ha llevado a cabo la represión y la ha mantenido luego. Lo reprimido es para nosotros el prototipo de lo insconciente. Pero vemos que se nos presentan dos clases de icc: lo icc latente, capaz de conciencia y lo reprimido, incapaz deconciencia. Nuestro mayor conocimiento de la dinámica psíquica ha de influir tanto en nuestra nomenclatura como en nuestra exposición. A lo latente, que sólo es insconciente en un sentido descriptivo y no en un sentido dinámico, lo denominamos preconsciente, y reservamos el nombre de insconciente para lo reprimido, dinámicamente insconciente. Tenemos pues, tres términos: consciente, preconsciente einconciente. Aunque sin olvidar nunca que en sentido descriptivo hay dos clases de icc y sólo una en sentido dinámico. Suponemos en todo individuo una organización coherente de sus procesos psiquicos, a la que consideramos como su yo. Esto yo integra la conciencia, la cual domina el acceso a la motilidad; esto es, la descarga de las excitaciones en el mundo exterior. Durante el análisis observamosque el enfermo tropieza con una resistencia. Como tal resistencia parte seguramente de su yo. Comprobamos, en efecto, que en el yo también hay algo icc, algo que se conduce idénticamente a lo reprimido, o sea, exteriorizando intensos efectos sin hacerse consciente por si mismo, y cuya percatación consciente precisa de una especial labor. Reconoceremos, pues, que lo icc no coincide con loreprimido. Todo lo reprimido es icc, pero no todo lo icc es reprimido. La verdadera diferencia entre una idea icc y una idea preconciente (un pensamiento) consiste en que el material de la primera permanece oculto mientras que la segunda se muestra enlazada con representaciones verbales. La pregunta de cómo se hace algo consciente deberá ser sustituida por la de cómo se hace algo preconsciente, y larespuesta sería que por su enlace con las representaciones verbales correspondientes. Estas representaciones verbales son restos mnémicos. Fueron en un momento dado percepciones, y pueden volver a ser conscientes, como todos los restos mnémicos. Antes de seguir tratando de su naturaleza, dejaremos consignado que sólo puede hacerse consciente lo que ya fue alguna vez una percepción consciente; aquello...
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