El zend

El Zend-Avesta
Hyalmar Blixen |
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Se le adjudica la gran obra clásica de la que vamos a hacer un comentario, a un hombre al que los griegos llamaron Zoroastro, pero en la lengua persa desde la Edad Media hasta hoy se le dice Zardusht y la nomenclatura helénica, muy vaga, no nos obliga a nada. Le daremos el aproximado nombre verdadero. Los autores de estudios persas, no demasiadoprofundos, calculan que este autor habrá vivido, unos dicen el año 1000 (a J.C.), otros, entre los siglos VII y VI (a. J.C.); hay quien dice que entre el 660 y 583 (a. J.C.) y en fin hay quien piensa que ocurrió en tiempos más modernos, un poco antes de la conquista de Persia por Alejandro Magno. Se ve que hay para todas las opiniones.Es, simplemente, un autor bastante antiguo; otra cosa nosabemos afirmar, y respecto del título de la obra, podría ser llamado simplemente Avesta. Tiene algunas relaciones con otras obras, como los "Gatha" (Grandes y Valiosos Himnos) y otras obras en lengua pahlavi, como ser "Bundahishn", "Denkart", o "Viciaakiha". De un libro en francés que leí hace varios años se hacían algunas reflexiones sobre el caso, pero no para nuestro medio cultural, tan distante,aunque la literatura persa es de gran valor.Respecto de la patria de Zardusht (dejemos el Zaratushtra y el Zoroastro) hay también cuatro o cinco lugares. Que lo resuelvan los que en esas regiones están, no nosotros. Cualquiera fuese el lugar persa de su nacimiento, el autor del Avesta, fue un hombre genial.¿Quieren saber cómo se cree que nació? Muy sencillamente, pues a todos los seres geniales quehan creado ese tipo de obras y que han abierto grandes caminos hacia la virtud, la hermandad de los hombres, se les hace nacer de esta manera más o menos: según Shah-Rastani, gran escritor del siglo XI, ocurrió que "la gloria de Ahura-Mazda, junto con el Espíritu Eterno y material sustancia de Zardusht entraron en el útero de su madre, llamada Dug-Hohoya, de modo que ella concibió, y virgen dionacimiento al Profeta, a la edad de quince años. Su madre fue echada, y se refugió con los Spitaamas, en una aldea donde habitaba Paitiraspa, un hermano de su futuro marido, llamado Pourushapa. Si así fuera sería el caso que Zardusht habría nacido en la Atropatena (en la actual Adserbeiyan).Se preparó desde los veinte años, haciendo meditaciones, cuando a orillas del río Dàitya se le aparecióVohu-Mâno (que significa "El Buen Pensamiento").Lo llevó ante Ahura-Mazda (El Señor Sabio) lo que podría ahora traducirse por Dios, y las conversaciones con ese ser le llevaron diez años.Decidió practicar un apostolado y se enfrentó con los Ahoma, cuyos jefes le fueron hostiles, y Zardusht sintió lo triste de sus fracasos iniciales, hasta que se encaminó a Bàkhtri (Bactria), el rey de ese lugar,llamado Vishaspa, cuyos hijos fueron verdaderos amigos del predicador: se llamaban Spentodata (que en el Shah-Nameh se le llama Isfandiar) y Zairi-Vairi (Zarir). Cierto que fué encarcelado alguna vez. Al fin el rey se convirtió, pero solicitó cuatro recompensas: 1) ver su lugar reservado en el paraíso, 2) ser invulnerable en la guerra, 3) conocer el pasado y el futuro y 4) la inmortalidad. Zardusht lasconcedió -según la leyenda- pero cada una de ellas a cuatro personas distintas.Y se convirtió todo el pueblo y se iniciaron guerras para la conversión mazdeista de otros pueblos, y también otras, para impedir la invasión de los turanios; otros textos dicen los hyaonas.Pero tras triunfo de sus ideas religiosas y sociales, fue asesinado mientras oraba en el templo del fuego en Balkh. La tradiciónagrega que Zardusht, al ser herido de muerte tiró el pan de la oración a la cabeza del asesino y exclamó:"-Quiera Ahura-Mazda perdonarte como yo lo hago".Y en ese instante el asesino se desplomó muerto.Los textos del mazdeismoLos relatos y enseñanzas de Zardusht eran bastante vastos, y sobre doce mil pieles de buey estaba escrito el Avesta, según los parsis, pero cuando Alejandro Magno conquistó...