Emociones, Eticas En El Quehacer Político

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SEGUNDA PARTE
2.LENGUAJE, EMOCIONES Y ETICA
EN EL QUEHACER POLITICO

ME SIENTO MUY HONRADO CON ESTA INVITACIÓN Y CON EL PÚBLICO QUE ESTÁ aquí. Quiero comenzar
haciendo la siguiente salvedad: No soy más político que cualquier otro ciudadano; tampoco lo soy
menos, pues vivo como todos en las acciones, preguntasy problemas que tienen que ver con la
convivencia en una comunidad humana. Lo que no hago, sin embargo, es vivir la política como mi
profesión. Por esto, aunque declaro que no soy político, todo lo que exprese lo diré desde mi
responsabilidad política como chileno. Es, por lo tanto, desde esa posición que quiero hacer algunas
reflexiones sobre el lenguaje, las emociones y la ética, y alhacerlo, hablar desde mi experiencia y
entendimiento como biólogo.
¿Por qué voy a hablar como biólogo no como psicólogo o sociólogo? Hablaré como biólogo
porque me encontré en el espacio de reflexiones sobre el lenguaje, sobre el conocimiento y sobre lo
social, desde el estudio de la fenomenología de la percepción como un fenómeno biológico. No
llegué a lo que voy a decir primariamente interesado oinmerso en el estudio de lo social o del
lenguaje, sino que he llegado allí secundariamente, desde la biología. Esto implica que he aceptado,
como problemas legítimos para mi consideración como biólogo, temas y preguntas que para otros
efectos podría decirse que no me pertenecen. Sí, podría haber dicho que las problemáticas de lo
social y de lo ético no me pertenecen. Podría haber dicho quesoy un científico centrado en el
estudio del fenómeno de la percepción como fenómeno propio del sistema nervioso, y que esos otros
problemas, en realidad, no me tocan porque pertenecen a otro campo profesional. Sin embargo, no lo
digo, porque no es así. Estas problemáticas me conciernen, y esto por varias razones. Me
conciernen porque soy chileno y pertenezco a una cultura en la que aprendí, yaque en mis tiempos
de estudiante, que la reflexión acerca de lo social es parte de la vida cotidiana. Me conciernen,
también, por haber sido estudiante de medicina y haber desde allí echo de lo humano el campo de
mi atención e interés biológico. Es, pues, desde este trasfondo de intereses que me he movido en
mis reflexiones, tanto en el campo estrictamente profesional de la neuro –fisiología, como en los
campos que, derivados de aquél, tienen que ver con el lenguaje, con lo social y, en último término,
con lo ético.

2.1 El conocimiento y el lenguaje.
Ahora quiero decir a ustedes, desde mi mirada de biólogo, qué ocurre necesaria e inevitablemente
con ciertos fenómenos de nuestra vida de convivencia por el solo hecho de que somos seres vivos. Al
hacerlo, haré dos tipos deconsideraciones: por un lado, haré ciertas reflexiones que voy a llamar
epistemológicas, porque son la consecuencia de hacerse uno preguntas por la validez de su
conocer; y, por otro lado haré reflexiones que voy a llamar más estrictamente biológicas, porque
tienen que ver con nuestro operar como seres vivos.
Las reflexiones epistemológicas
surgen de plantearse la pregunta ¿cómo es que
conocemos?Esta pregunta puede plantearse sin comprometerse verdaderamente a aceptar que el
fenómeno del conocer es un fenómeno biológico. Así, uno puede decir que es interesante saber
cómo conocemos y soslayar la pregunta diciendo que los filósofos la resolverán; o uno puede decir
que es obvio que tenemos la capacidad de conocer, de modo que en verdad no tenemos que
hacernos la pregunta.
Sin embargo,si uno se plantea la pregunta, no puede dejar de notar que los seres humanos
somos lo que somos en él serlo, es decir somos conocedores u observadores en el observar y que al
ser lo que somos, lo somos en el lenguaje. Es decir, no podemos dejar de notar que los seres
humanos somos humanos en el lenguaje, y al serlo, lo somos haciendo reflexiones sobre lo que nos
sucede. Por ejemplo, haciendo...