enciclica 100 años

CARTA ENCÍCLICA
"CENTESIMUS ANNUS"
DEL SUMO PONTÍFICE
JUAN PABLO II
A SUS HERMANOS EN EL EPISCOPADO,
AL CLERO
A LAS FAMILIAS RELIGIOSAS
A LOS FIELES DE LA IGLESIA CATÓLICA
Y A TODOS LOS HOMBRES
DE BUENA VOLUNTAD
EN EL CENTENARIO DE LA RERUN NOVARUM

Venerables hermanos,
Amadísimos hijos e hijas:
¡Salud y bendición apostólica!
INTRODUCCIÓN
1. El centenario de la promulgación de laencíclica de mi predecesor León XIII, de
venerada memoria, que comienza con las palabras Rerum novarum 1, marca una fecha de
relevante importancia en la historia reciente de la Iglesia y también en mi pontificado. A
ella, en efecto, le ha cabido el privilegio de ser conmemorada, con solemnes documentos,
por los Sumos Pontífices, a partir de su cuadragésimo aniversario hasta el nonagésimo: sepuede decir que su íter histórico ha sido recordado con otros escritos que, al mismo
tiempo, la actualizaban 2.
Al hacer yo otro tanto para su primer centenario, a petición de numerosos obispos,
instituciones eclesiales, centros de estudios, empresarios y trabajadores, bien sea a título
personal, bien en cuanto miembros de asociaciones, deseo ante todo satisfacer la deuda de
gratitud que laIglesia entera ha contraído con el gran Papa y con su “inmortal
documento”3. Es también mi deseo mostrar cómo la rica savia, que sube desde aquella raíz,
no se ha agotado con el paso de los años, sino que, por el contrario, se ha hecho más
fecunda. Dan testimonio de ello las iniciativas de diversa índole que han precedido, las
que acompañan y las que seguirán a esta celebración; iniciativaspromovidas por las
Conferencias episcopales, por organismos internacionales, universidades e institutos
académicos, asociaciones profesionales, así como por otras instituciones y personas en
tantas partes del mundo.
2. La presente encíclica se sitúa en el marco de estas celebraciones para dar gracias a Dios,
del cual “desciende todo don excelente y toda donación perfecta” (St 1, 17), porque seha
valido de un documento, emanado hace ahora cien años por la Sede de Pedro, el cual
había de dar tantos beneficios a la Iglesia y al mundo y difundir tanta luz. La
conmemoración que aquí se hace se refiere a la encíclica leoniana y también a las
encíclicas y demás escritos de mis predecesores, que han contribuido a hacerla actual y
operante en el tiempo, constituyendo así la que iba a serllamada “doctrina social”,
“enseñanza social” o también “magisterio social” de la Iglesia.
A la validez de tal enseñanza se refieren ya dos encíclicas que he publicado en los años de
mi pontificado: la Laborem exercens sobre el trabajo humano, y la Sollicitudo rei socialis
sobre los problemas actuales del desarrollo de los hombres y de los pueblos 4.
3. Quiero proponer ahora una “relectura” dela encíclica leoniana, invitando a “echar una
mirada retrospectiva” a su propio texto, para descubrir nuevamente la riqueza de los
principios fundamentales formulados en ella, en orden a la solución de la cuestión obrera.
Invito además a “mirar alrededor”, a las “cosas nuevas” que nos rodean y en las que, por
así decirlo, nos hallamos inmersos, tan diversas de las “cosas nuevas” quecaracterizaron el
último decenio del siglo pasado. Invito, en fin, a “mirar al futuro”, cuando ya se vislumbra

el tercer milenio de la era cristiana, cargado de incógnitas, pero también de promesas.
Incógnitas y promesas que interpelan nuestra imaginación y creatividad, a la vez que
estimulan nuestra responsabilidad, como discípulos del único maestro, Cristo (Cf. Mt 23,
8), con miras a indicar elcamino a proclamar la verdad y a comunicar la vida que es él
mismo (Cf. Jn 14, 6).
De este modo, no sólo se confirmará el valor permanente de tales enseñanzas, sino que se
manifestará también el verdadero sentido de la Tradición de la Iglesia, la cual, siempre viva
y siempre vital, edifica sobre el fundamento puesto por nuestros padres en la fe y,
singularmente, sobre el que ha sido...