Ensayo Bertran Russell

Nicolay A. Montaña Rosado. 10°

"Como todos los pensadores críticos, Russell es mucho más interesante y valioso cuando niega que cuando afirma. Sobre todo, su individualismo valeroso, su heroísmo irónico, su rebelión antijerárquica, su defensa de la vida y de la plena expansión sexual, su postulación de una educación creadora y no represiva, su exigencia de una organización política basada enla federación de pequeños comités populares, opuesta a los nacionalismos opresores, todas sus posturas más personales le convierten en el más válido precursor de la liberación preconizada por la "new left" de Europa y América. Sus derrotas nos enseñan tanto como sus parciales triunfos." Fernando Savater.
Con el texto citado anteriormente Fernando Savater nos comenta y nos da una breve muestra aabrebocas de lo que nos aportó Bertrand Russell y su gran importancia, no solo en el ámbito filosófico y matemático sino también sus grandes aportes en la política y en su lucha por la paz.
Dentro de la vida de Russell podemos encontrar además de esto, tres cosas muy importantes:
Su deseo de buscar y compartir el amor como una poderosa arma de combate contra la destructiva soledad.
Su humanismo quelo llevo a interceder en los conflictos del momento buscando soluciones pacifistas al asunto.
Su búsqueda insaciable del conocimiento profundizando y dando como resultado su muy bien estructurada filosofía analítica.

Las cuales trataré a través de tres temas que son muy vividos hoy en día y que si tomáramos en cuenta alguna de las sugerencias de Russel podrían ser resueltos; estos son:religión, fanatismo y tolerancia.
Russell pone ante todo los hechos o “verdades” que se puedan corroborar o verificar con la experiencia y que estos a su vez sean muy certeros, es decir, que no generen dudas de su propia verdad.
Esto nos lleva a hablar sobe el primer gran tema, la religión, que Russell tanto pone a prueba, y realiza una crítica bastante fuerte en contra de esta principalmente porque sonsolo suposiciones para nada evidenciables. Se toman 3 partes esenciales de la religión.
Dios, la inmortalidad y el libre albedrío, en estos encontramos que no hay ninguna razón para creer en alguno de estos asuntos, puesto que ninguno es verificable y pueden ser descartados con argumentos muy simples. No podemos decir que tenemos libre albedrío cuando las leyes de la mecánica y la dinámica limitantodas nuestras acciones o cuando nuestras acciones están determinadas por otras acciones anteriores a las nuestras que nada tienen que ver con nosotros, el libre albedrío se define la capacidad que tienen los humanos para poder elegir, actuar y tomar sus propias decisiones, aunque esto varía según varias definiciones que se le han ido otorgando. Sobre la inmortalidad se puede afirmar o decir larelación entre el cuerpo y la mente (también llamada alma) va mucho más allá de lo que realmente afirman muchas religiones puesto que nos podemos dar cuenta de que son indispensables la una de la otra y hablar de una separación de este después de la muerte sería algo muy ilógico, además de que no existen argumentos o pruebas que lo demuestren. El caso de un ser superior es mucho más complejo, sinembargo ninguno de los argumentos que defienden la existencia de algún dios (ontológico, teleológico o cosmológico) son muy válidos porque no tienen ninguna referencia corroborado en la experiencia, aunque no se puede negar la posibilidad de la existencia de algún dios o dioses todos están en el mismo nivel y tienen la misma probabilidad de existir, por lo tanto el dios cristiano tiene los mismoschances de existir que cualquier otro u otros dioses de diferentes mitologías.
Contextualizando la parte de la religión a la actualidad tenemos evidencia de que aunque actualmente se ha ido reivindicando con todos sus errores y errores cometidos en el pasado la mayoría de sus efectos continúan siendo nocivos, por el simple hecho de impedir el libre pensamiento de cada individuo, aún hoy en día se...