Ensayo critico “choque de civilizaciones”

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  • Publicado : 1 de marzo de 2011
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ENSAYO CRITICO “CHOQUE DE CIVILIZACIONES”

Acercarse a un análisis critico referente al choque de civilizaciones en el mundo, es procurar entender variados y complejos elementos que se conjugan, desde las mismas raíces que originan la formación de culturas y se entremezclan con muchos intereses de los grupos humanos (individual o colectivo) en el contexto económico-social, político,ideológico y cultural, los cuales dan paso a series de fenómenos cíclicos de avances-retrocesos o conflictos, en los cuales todos los pueblos han pasado, en mayor o menor grado. Los pueblos que logran avances significativos en sus relaciones económico-sociales de producción, consolidándose por mucho tiempo, han elaborado elementos internos: creencias religiosas, artes, literatura, formas cooperativas deproducción, etc., y elementos externos de expansión y dominio a otros pueblos de donde obtuvieron fortines, cohesionando su estabilidad civilizatoria y esplendor frente a otras civilizaciones; sin embargo se reconoce a la civilización occidental de trascendencia mundial de la antigüedad a la modernidad, sobre todo desde el año 1500 que se construye en el imperio universal, con una políticademocrática y pluralista; esta relativa estabilidad la alcanza hasta principios del siglo XX. Su permanencia en el estado de bienestar se ve amenazada también por factores externos e internos: las invasiones culturales e inmigraciones, la oposición a la integración entre culturas, donde se deriva la multiculturalidad, que ocasiona la división y enfrentamiento que debilita a las culturas milenarias; lafidelidad a las creencias y elementos culturales ancestrales de los orientales; es decir, el resurgir de otras civilizaciones, que para los occidentales carecían de importancia, porque podía mas el etnocentrismo y etnoculturalismo de la descendencia de helenos, germanos, bálticos, anglos y sus primeras fusiones; que admitir en el modernismo, a otras culturas, extrañas para ellos: más por el temor a quelos superaran, como sucedió en la península ibérica con los musulmanes, expulsados tras ocho siglos de guerra ( siglo VIII a siglo XV).

La crisis actual es también de la economía global; tuvo su origen en un general desequilibrio, derivado de la introducción de nuevas tecnologías: computadoras, telecomunicaciones, automatización, nueva división internacional del trabajo y consolidación denuevas empresas internacionales. Se empezó a pensar en salir de la crisis con el reordenamiento de las relaciones capitalistas, la modernización de las empresas y la reconversión de aquellas ramas e industrias tecnológicamente atrasadas. A estos hechos obedece la implantación del nuevo liberalismo (neoliberalismo). Es un capitalismo desenfrenado, de camarillas, con ética de casino, que han creado undominio casi absoluto casi absoluto de la economía y su fundamentalismo de mercado, resquebrajando las solidaridades humanas, para dar paso a la globalización o mundialización económica; se ha instaurado un sistema mundo que engloba como una gran red a la mayor parte de las relaciones políticas, sociales y culturales; esta ideología ha ido penetrando en la academia para construir nuevas bases delcapitalismo, libre de reglas, donde la desigualdad social es considerada un valor positivo para poder progresar, acabar el Estado es la clave para construir una civilización liberal. Esta ideología convirtió las leyes económicas en leyes naturales, diseñando políticas impositivas, privatizaciones de los servicios públicos, seguridad social, lucha contra el universalismo del Estado de Bienestar,focalizando los gastos sociales hacia los mas pobres; todo llevó a pensar que el sueño americano estaba levantado en mentiras y corrupción: la obsesión por el beneficio con individualismos posesivos, egoístas que persiguen su propio interés; finge la formalidad democrática, mientras la transgrede permanentemente; los ciudadanos relegan al poder representativo toda la responsabilidad cívica,...
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