Ensayo de la educacion en francia

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  • Publicado : 12 de enero de 2011
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Este libro nos habla que no remite a la personalidad fragmentada de un individuo que , a causa de esta disfunción, puede llegar a la locura absoluta como si estuviera descubriendo el agua tibia si trasladamos el concepto al país se podría decir , sin duda que los ecuatorianos tenemos una identidad esquizofrénica . El Ecuador muestra estos síntomas cuando, por ejemplo , el puente de la unidadnacional que crea justo donde se forma el guayas , en la confluencia del Daule y el Babahoyo e integra simbólicamente la costa con la sierra es rebautizado lo grave es que, así como la esquizofrenia conduce a las personas a la locura total una identidad nacional esquizofrénica puede llevar a un país a su disolución , a desmoronarse , a caerse a pedazos la reflexión tacita advertencia de estradaes en extremo valida porque ese tironeo además de empatanar y hacer mas a contramano los esfuerzos para salir de nuestros atrasos es tan peligroso como caminar por el filo de una navaja tras remarcar que loa versos que siguen con el extracto de una carta poco seria escrita por autor por su cuñado don Jerónimo Mendiola dice por su parte maravillas de aquella y los siguientes horrores de esta :Buscando un lugar maldito
Ha que echarme su rigor
Y no encontrando otro peor,
Me vino a votar a quito
Es su situación tan mala,
Que por una y otra cuesta
La una mitad se recuesta,
La otra mitad se resbala;
Ella se sube y se cala
Por cerros, por quebradores,
Por guaicos y por rincones,
Y en andar así escondida
Bien nos muestra que es guarida
De un enjambre de ladrones.
Los textos deambos contienen lo fundamental de las mutuas y despectivas características “señas particulares” las llama Adoum que nos hemos venido endilgando guayaquileños y quiteños a través de la historia. De manera guayaquileños por extensión todos los costeños seriamos superficiales, tontos, impulsivos, violentos, sin ideas, inconsistentes, salvajes, crueles y orgullosos. Y los quiteños por extensión todoslos serranos serian dos caras , farsantes, hipócritas, tacaños, taimados , chismosos y traidores encasillados es esta especie de camisa de fuerzas de una identidad tergiversada, no somos capaces de entender que serrano puede ser tonto e impulsivo , un costeño puede ser hipócrita y tacaño en otras palabras estas señas particulares no son propiedad de nadie , ni deben generalizarse sonsimplemente eterio tipos que surgen de la realidad . En otra parte del mismo trabajo , el estudioso latacungueño señala: “el guayaquileño , generoso y expansivo como colectividad .. Sus parques, a excepción de la estatua del libertador, no nos muestran sino a hombres de Guayaquil.
En cuanto a religión, cunde en la costa la indiferencia, no nacida del raciocinio, sino de la falta de toda creencia,indiferencia de hombres de negocios que si no cuidan de dar educación religiosa a sus hijos, alargan una peseta al cura para el culto de la parroquia, en cuanto a la sierra podemos decir que de los españoles dijo Fouill: `no proviene su fanatismo sino de la devoción inflexible a los actos externos de la religión, al culto y practica religiosas”.
Alfredo Espinosa Tamayo, contemporáneo de BelisarioQuevedo y oriundo de Guayaquil dice que los habitantes de las montañas de suelo pobre y árido son en general tacaños y nuestros serranos lo son en grado sumo. El serrano como dice una bella canción popular del altiplano, tiene la nostalgia de vivir un sueño hermoso, y esta agazapado en espera de ese sueño cuando su violencia que es interior constreñida, guardada estalla, es para largo, persistente. ladel costeño es rápida, intensa , frecuente, pero menos organizada y constante, el hombre del altiplano tiene una mayor capacidad de sufrimiento y de sacrificio yendo por eso hasta las ultimas consecuencias el de la costa se niega a sufrir , por lo cual su combatividad es alegre y desaprensiva y se detiene en cierto limite hasta que un nuevo estimulo lo impulse , la melancolía del serrano...
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