Ensayo de libertad de libertad de càtedra

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LIBERTAD DE CÀTEDRA: Legado histórico de las Reformas Universitarias, en América Latina y Perú del siglo XX

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo académico, ensayo sobre la LIBERTAD DE CATÈDRA esta referido a todo el gran desarrollo del pensamiento en materia de la reformulación de los principios teóricos – prácticos de la normatividad institucional que rigen a las universidades del Perúcomo entes de desarrollo nacional surgidos en pleno siglo XX como sendero de un nuevo despertar de las juventudes estudiantiles y sobre todo una serie de derechos que se le asignaba a los catedráticos en su quehacer profesional como resultado de la propia situación de aquel movimiento estudiantil, remeció a las instancias publicas que a la postre el gobierno tuvo que ceder ante la ReformaUniversitaria.

En el ámbito de las universidades el ritmo de desarrollo y difusión de la ciencia y las letras era explícitamente cerrado a determinados grupos selectos de estudiantes y los catedráticos se explayaban como los más aptos o los que más saben entendiéndose desde una óptica del status y la misma rutina asignada a la cátedra más que al propio saber; clara muestra es que a las universidades seles consideraba como centro de estudios de la clase gobernante, dejando de lado a los que menos tienen, tal realidad es que las universidades vivían desvinculadas de la realidad o de la sociedad misma.

Desde esa perspectiva es que nace los ideales de cambio propugnados por ilustres jóvenes universitarios de Córdoba, Argentina en 1918, en su memorable manifiesto en cuyos argumentos se planteóla urgencia de una auténtica Reforma Universitaria, que a la postre significó para el Perú grandes modificaciones en materia de Leyes que beneficiaban la enseñanza universitaria afirmando ya la buena relación estudiante – Universidad; y por que no hacer mención que la magnitud de los acontecimientos genero gran malestar al pueblo peruano; puesto que ya se notaba el deficiente manejo de lasUniversidades, que extensión no es más como hoy -crisis en Educación-, que en toda la historia del Perú con sus sucesivos gobernantes no han podido mejorar.
Ponce (1920) sostiene: Hay una confianza absoluta en la educación como medio de transformar la sociedad.

Ante los hechos planteados con anterioridad me formulo la siguiente interrogante: ¿Es cierto que la Libertad de Cátedra es consecuencia delas Reformas Universitarias, en cuya evolución histórica, para Perú se ve la influencia ideológica de los sucesos de Córdoba? Desde el punto de vista personal, si, puesto que en Perú transcurría toda una vida de República oligárquico y por consiguiente se consideraba a la Universidad como una fabrica de títulos académicos para conservar el lustre y el prestigio, de tal forma que la ReformaUniversitaria encuentra su razón de existir en las voces de protestas de jóvenes excluidos de todo derecho educativo como ciudadano peruano; nutriéndose de los ideales Cordobeses en cuyo contexto se hicieron escuchar.

Con este deslinde se trata de demostrar que la Libertad de Cátedra es consecuencia de las Reformas Universitarias determinados por las condiciones históricas de determinadas sociedades,sobre todo en Perú y sus Universidades se aprecia la misma idiosincrasia de Córdoba, lo que hace crecido el descontento social de la población estudiantil peruana, que en si se nutre de ideales justos, encuentran respuestas positivas del Gobierno de Leguìa en materia de normatividad universitaria, que en si se establecen una serie de modificaciones para la Libertad de Cátedra.

1. ContextoHistórico Argentina

Después de 1912 se realizaron Congresos de Estudiantes Americanos en México, 1921; en Chile, 1937; en Guatemala, 1949, etc. El Gobierno peruano impidió el que iba a celebrarse en Lima en 1948.

Con todo, la Universidad, seguía siendo un ente medieval. Las Universidades de indoamericanas sufrían el peso de un falso sentido de èlite(basado en un cerrado dogmatismo...
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