Ensayo del antiguo y nuevo testamento
Cuando un hombre decide conocer lo que Dios quiere decir en su Palabra, su fe sehace mas fuerte al estudiarla, su amor más profundo, su esperanza mas firme. Y en este breve ensayo comparto lo que Dios ha mostrado a mi vida, y pueda ayudar a alguien más a comprender mejor la bendita Palabra de Dios.
Dios ha hablado en el Antiguo y Nuevo Testamento a la humanidad una palabra de amor y de gracia infinitas, ha resuelto el problema del pecado humano en forma visible en actividadredentora. Y esta Palabra fue escrita en lenguas de los tiempos antiguos y en antiguos modos de pensar, sin embargo contiene lo que Dios desea que la humanidad de todas las edades conozca de Él y de sus propósitos para el hombre.
Toda la Biblia se unifica alrededor de Cristo y su redención, nos damos cuenta que todo gira alrededor de la Persona y de la Obra de Cristo.
El Antiguo Testamento es lapreparación para la venida del Redentor.
El Nuevo Testamento narra la manifestación de Cristo en la carne, proclama a Cristo y su redención, explica el mensaje del Cristo Redentor y vislumbra la consumación de la obra redentora de Cristo.
Al leer la Biblia notamos a través de la Palabra de Dios ciertos temas de importancia que se mencionan reiteradamente o por lo menos se dan a entender. Acontinuación describo varios de estos temas básicos de las Escrituras, y que se tratan tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento.
Fidelidad: Dios se revela en las Escrituras como aquel en quien se puede confiar plenamente. Muestra una integridad absoluta en todo cuanto dice y promete; en consecuencia, su pueblo debe tener completa confianza en sus promesas (Nm 23.19; Is 55.11). Elestudio de la fidelidad de Dios dará estabilidad y confianza espiritual al creyente en su diario caminar.
Amor: En el Antiguo Testamento el verbo «amar» (en hebreo ajáb) y sus palabras relacionadas cubren toda la gama de significados de la palabra «amor», incluido el amor a Dios (Éx 20.6; Sal 40.16) y el amor que Dios tiene por su pueblo (Dt 7.13; Os 3.1). El Antiguo Testamento usa además lapalabra hebrea chesed específicamente para el pacto de amor que Dios tiene con su pueblo, refiriéndose a su firmeza y lealtad.
En el Nuevo Testamento los verbos primarios que expresan el concepto de amor son agapao, amar como un acto de la voluntad, y fileo, amar como respuesta a una persona u objeto. En los Evangelios sinópticos, uno nota que el uso primario de la palabra «amor» es con respecto algran mandamiento (Mt 22.34-40; Mr 12.28-34;
Lc 10.26-28). El amor sólo es posible porque el creyente responde en fe al acto salvador de Dios en la muerte y resurrección de Cristo (Ro 5.8; Gá 2.20).
Justicia: La justicia se funda en el ser de Dios y es una extensión de la santidad. Se presenta a Dios como el seguro defensor del pobre y el oprimido (Sal 10.17, 18; Jer 9.23, 24). Los Salmos basanla justicia en el rol de Dios como soberano creador del universo (Sal 99.1-4), de modo que la idea se extiende más allá de la nación de Israel (Sal 9.7-9; Dn 4.27). Dada la preocupación de Dios por el pobre y débil, se espera una cualidad correspondiente en el pueblo de Dios (Dt 10.18, 19). Cuando llevan a cabo la justicia en forma adecuada, son agentes de la voluntad divina (Is 59.15, 16; 2 Co9.8-10). La demanda de Dios por justicia es tan fundamental que otra respuesta para Él es vana o es desestimada si existe sin ella (Am 5.21-24; Mi 6.6-8; Mt 23.23). Pablo (primariamente en Romanos) usa el lenguaje de la justicia para describir la obra de Dios de la salvación y exponer la rectitud de Dios.
Juicio: En el Antiguo Testamento Dios aparece frecuentemente en el papel de «Juez de toda la...
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