Ensayo del principe

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Ensayo
El Prncipe (Nicols Maquiavelo)
INTRODUCCION.
El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos ms remotos.
Su concepcin y su practica ha sido heterognea a travs de la historia de la civilizacin, pero nadie en muchos siglos se haba aproximado a develar la naturaleza del poder en forma tan realista y desnuda como Nicols Maquiavelo: fundador de la ciencia poltica, aunque hoy en da estadisciplina se ha desarrollado mucho mas all, la idea que se tiene de Maquiavelo y su libro ledo, es la del cinismo como actitud indispensable en las tares del gobierno y expresaba todo lo que haba recolectado durante su vida, observando los gobiernos, viendo en que fallaban y en que tenan xito.

El Prncipe
el libro escrito por Maquiavelo, era un completo manual de gobierno, en esa poca, elsistema de gobierno ms comn, era el de los seores feudales, llamados tambin prncipes (primero entre sus iguales), en este libro Maquiavelo habla sobre, cada uno de las situaciones a las que se puede enfrentar un gobierno como este. Al principio, Maquiavelo habla sobre todos los tipos de principados que puedan existir, como los nuevos, los hereditarios, los eclesisticos, etc..., se habla tambin sobrelos tipos de ejrcitos que puede haber, pero sobre este tema, profundizare ms adelante, Maquiavelo habla tambin sobre las personas, por las cuales hay que cuidarse, y sobre las personas en las cuales hay que confiar, por supuesto todo lo que dice, lo apoya ejemplificando con hechos histricos los que respaldan sus tesis. La mayora de estos hechos, que son usados como ejemplos, son situacionesocurridas, la mayor parte, en Italia, Espaa y Francia, Maquiavelo ocupa muchos ejemplos de situaciones actuales (para el por cierto), habla sobre los papados y sobre el reinado de Fernando de Aragn, los cuales eran contemporneos a l.
Exclusivo para prncipes de la poca, puede ser utilizado en cierta parte en la actualidad, ya que Maquiavelo se gua mucho, por la mente del hombre y como segn l,reaccionara en diversas situaciones, debido a que el hombre no ha reformado mucho su mente, hay muchas situaciones en que el hombre, actuara igual a como actuaba hace siglos atrs.
El poder considerado como uno de los mbitos de realizacin del espritu humano, y el fenmeno poltico visto como la expresin suprema de la existencia histrica que involucra todos los aspectos de la vida, es la concepcin que subyaceen las disertaciones de El Prncipe.
El Prncipe, l debe extraer las premisas necesarias para desenvolverse en un mundo cambiante. El xito de un soberano radica en tomarle el pulso a las situaciones, valorarlas y armonizar su conducta con la dinmica inherente a ellas. Son las necesidades las que impondrn una respuesta. Y con ello Maquiavelo demuestra que los hombres se miden con el mundo y actansobre l. Premisa infalible que haba olvidado la Edad Media. Para Maquiavelo los fines polticos eran inseparables del "bien comn".
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningn caso, y su fin se sita absolutamente por encima de todos los fines particulares por ms sublimes que se consideren. El sentido de la vida y de la historia, no acaba para los hombressi ellos prosiguen en la tarea de perfeccionar la sociedad sobre bases racionales que los trasciendan ms all del simple plano individualista o de atomizacin social en el que viven dentro de las sociedades contemporneas de finales del siglo XX. La permanente transformacin de la poltica, como la so Maquiavelo, puede ser el camino para la humanizacin del poder y la sociedad.
La poltica es por tantoel arte de el prncipe o gobernante en cuanto tal. Y el prncipe, en cuanto conquistador y dueo del poder, en cuanto encarnacin del Estado, est por principio ( y no por accidente) exento de toda norma moral. Lo importante es que tenga las condiciones naturales como para asegurar la conquista y posesin del poder.
Para Maquiavelo la razn suprema no es sino la razn de Estado. El Estado ( que...
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