Ensayo estetica segun platon

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  • Publicado : 2 de noviembre de 2010
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ESTETICA SEGÚN PLATON
Día tras día el hombre ha tratado de descifrar distintos conocimientos los cuales puede adquirir a través de la misma experiencia y a través de sus mismas vivencias esta vez elconocimiento de Platón nos lo logra transmitir a través del movimiento estético, el cual tuvo gran importancia para el ser humano, ya que logro diferenciar distintos puntos de vista de las personas,es decir para unas personas lo estético es subjetivo y depende del punto de perspectiva que cada uno tenga según lo que perciba a través de sus sentidos y a través de sus mismas vivencias, en cambiopara Platón la belleza es objetiva es decir que es absoluta y se puede medir según su misma proporción, para él la belleza no se queda solo en los cuerpos sino por el contrario va mas allá de lossentidos es decir que se basa también en lo útil más que todo lo que le puede gustar al ser humano obviamente el gusto también entra por los sentidos como lo es la música para el oído y la misma melodía,también como lo es una mujer bonita para los ojos del ser humano, y el buen olor de un perfume para la nariz, son cosas así lo que le dan esencia a la misma belleza así mismo hace referencia a labelleza de la realidad a las buenas cosas que le pasan al ser humano y los mismo sentimientos, pues aunque el ser humano muchas veces tiende a tener pensamientos corruptivos y corrompidos también por elcontrario tiene buenas ideas y buenas perspectivas de la misma vida a eso también se refiere Platón al conceptualizar la estética dentro varios factores que son muy importantes para lograr elentendimiento de este tipo de estética, ya que hoy en día el ser humano piensa que la belleza solo se transmite mediante lo superficial, es decir mediante lo visual y nada más, pero eso es incorrecto, ya quetambién se puede dar mediante lo espiritual y lo interior de cada persona, de las vivencias reales e idealistas, de los buenos fines mediante lo que es bueno y apto o benéfico para el ser humano, por...
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