Ensayo Pedagogia E Historia De La Educacion

INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ALUMNO: ARTURO SEBASTIÁN HERNÁNDEZ VÁZQUEZ

TRABAJO:
ENSAYO PEDAGOGIA E HISTORIA DE LA EDUCACION EN UN CONTEXTO INDIGENA TZELTAL




TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS. SEPTIEMBRE DE 2012.


INTRODUCCION.

Desde años remotos, la historia tiene gran relevancia en la vida de lahumanidad ya que sin ella no seria posible el recuento de los avances, retrocesos, satisfacciones, decepciones , aspiraciones y afirmaciones de todo un acontecer que nos dan la pauta para detenernos a reflexionar en nuestras debilidades y fortalezas como grupo social de seres pensantes e ir en busca de las posibles alternativas para alcanzar nuestros objetivos de hacer, de cada día un mejormañana para las nuevas generaciones que son los grandes colosos donde descansa toda la gran magia de la sabiduría de nuestro mundo real.

El siguiente trabajo pretende hacer un breve análisis de la importancia del papel que juega el ser humano desde la historia de su existencia pasando de ser un ser dogmático y llegando al medio educativo en el que se desarrolla todo su potencial cognoscitivo yafectivo y como este influye para poder cambiar el rumbo de los nuevos paradigmas y aspirar a un cambio social holístico.

Retomaremos parte de la vida del ser humano desde la edad antigua de la cultura griega a.c. se le registra en sus hechos con el trabajo de los filósofos como Sócrates, Platón y Aristoles en esta época inicio un estudio más específico de las diferentes interrogantes que sesuscitan tales como, quienes somos, por que existimos, que fin tenemos en este mundo.

BREVE RECORRIDO DE LA PEDAGOGIA E HISTORIA DE LA EDUCACION EN UN CONTEXTO INDIGENA TZELTAL

Desde tiempos ancestrales la corriente dogmática tuvo mucho auge en las primeras civilizaciones desde que apareció el hombre porque necesitaba creer en un ser supremo para poder subsistir, en las culturas griegas yromanas compartían el mismo pensamiento d que debían de ser educados como simples reproductores de su propia semejanza, en la cual la figura masculina era el centro de atención como un ser superior, en esa época la figura femenina no era tomada en cuanta como parte del grupo social si no que era meramente tomada como un objeto de reproducción o creación de vida, en nuestros días no está muy alejadaesta cuestión de pensamiento esencialista en la que es señalada la palabra predominante como un proceso de individualización de extracción y conformación de todas las potencialidades que están innatas en el sujeto, de tal suerte que se consideraba que el educar es alumbrar y desarrollar todas las potencialidades, cualidades valores, facultades morales e intelectuales en que el hombre sea elmismo.

por otra parte la educacion no es una operación de creación si no de liberación de obstáculos y de la extracción personal, así que en la escuela nueva el reformismo pedagógico se asienta como una concepción de un proceso de actualización que consiste en despertar , resolver y alimentar las facultades del hombre, tomando como referencia a los conceptos antes mencionados se hace hincapiéen que algunos de los estratos de la sociedad de nuestra actualidad tomando como referente las lecturas de la educacion de gracia y roma considero que en las comunidades en donde he realizado la observación presenta aun estos términos ya que existen varios grupos religiosos y diferente formas de ver la vida esta división de cultos religiosos hace de una u otra forma que no se integrencompletamente en grupo total en el trabajo educativo por pensar diferente uno de los otros.

así pues hago referencia que en estas comunidades indígenas tzeltales no se desfasa mucho con la educacion de los greco _Romanos porque prácticamente el varón es el que manda y toma las decisiones propias del hogar y es el quien participa dentro y fuera de la comunidad, mientras que las féminas son reprimidas y...