Ensayo Piaget Y Vigotsky

PIAGET PEDAGOGO: UNA LECTURA POSIBLE
Silvia Parrat Dayán. (Universidad de Loussane, Suiza) Uno de los autores más citados en el dominio en la educación es sin duda Jean Piaget. A partir de la primera tentativa de aplicación de la teoría de Piaget a la pedagogía, las referencias han aumentado significativamente. Una simple consulta de los catálogos de los archivos Piaget de los últimos añosmuestra que esta teoría interesa tanto a los educadores como a los investigadores en psicología o en pedagogía. Los distintos autores citan a Piaget refiriéndose a la posibilidad de aplicar su teoría a la educación. Sin embargo la mayoría de las veces el contenido de estas citaciones está en relación con la obra psicológica del autor. Raramente son citados sus escritos pedagógicos. Probablemente deaquí proviene la idea que Piaget no ha dicho nada sobre el tema. Así, nuestro autor será percibido como psicólogo, epistemólogo o filósofo. ¿Podríamos imaginar también un Piaget pedagogo? Si retenemos las declaraciones explícitas de Piaget que lo posicionan fuera del campo de la pedagogía, la respuesta sería negativa. Pero si consideramos el conjunto de textos pedagógicos que Piaget escribió lapregunta se torna interesante porque la reflexión pedagógica nunca le fue ajena. El tema de Piaget y la pedagogía puede verse de distintos puntos de vista. Uno de ellos consiste en pensar cómo la teoría de Piaget se aplica a la educación. Desde otra perspectiva podríamos preguntarnos cual es la concepción de la pedagogía propia a Piaget. En este artículo nos interesaremos en discutir el segundoproblema, es decir su concepción sobre la pedagogía. Los escritos pedagógicos de Piaget son casi desconocidos, sin embargo escribió textos que tratan de la enseñanza de las ciencias, las matemáticas, de la historia y del arte. Estos textos, aunque pocos en relación con la obra total, cubren un período largo que va desde los años 1920 a 1980, lo cual ya es un dato interesante. Nos limitaremos en esteartículo al período que gira alrededor de los años 1930. La reflexión de Piaget sobre la educación se construye al interior de dos instituciones: el Instituto Jean – Jaques Rousseau y la oficina Internacional de la educación (OIE). Desde estas dos instituciones se milita por una Escuela Nueva, la cual se da como misión la lucha por la transformación de la sociedad, se aspira a lograr una sociedad endonde la paz y la cooperación internacional reemplacen la guerra y el autoritarismo; se lucha por una sociedad democrática.

Se pensaba que la educación basada sobre el estudio científico del niño, centrada alrededor de la autonomía y la actividad de los niños sería la mejor manera de construir la democracia, la paz y la cooperación internacional. Tanto desde el Instituto Jean – Jaques Rousseaucomo de la OIE se critica la concepción de la escuela tradicional. Ferrière, por ejemplo, en el libro “La autonomía de los alumnos” (1921), acusa a la escuela tradicional de pretender enseñar a obedecer pasivamente, de favorecer la desaparición del espíritu crítico y de la falta de espíritu de solidaridad. Obedecer pasivamente puede condicionar al individuo a respetar órdenes si éstas son inhumanaso inmorales, como suele suceder en situación de guerra. La ausencia de espíritu crítico implica la enseñanza de nociones como dogma, al punto que la ciencia puede ser enseñada como una religión. La falta de espíritu de solidaridad que se manifiesta en la práctica real y no en el discurso de los defensores de la escuela tradicional, proviene del hecho que la escuela estimula la competición, lasuperioridad del más fuerte y la lucha de cada uno para si. Como podemos darnos cuenta, el panorama que ofrece la escuela en vigencia, y que representa la escuela tradicional, es trágico por que la escuela se percibe como siendo el lugar ideal para favorecer la guerra y no la paz. De manera más específica lo que se critica a la escuela tradicional es de haber organizado todo, programas, lecciones,...