Ensayo sobre Borges y Kafka

Alain (Émile-Auguste Chartier) - La poesía

La poesía como música. La rima. El lenguaje común. El movimiento épico. El tiempo y
el universo. La inspiración. El milagro poético. El don expresivo. El artista como
pensador
Henos aquí llegados a la poesía. El carácter que llama la atención en ella, al salir de
artes como la danza y la música, que no hablan, es el común lenguaje, aquel que hellamado
relativo, por el cual describimos objetos y expresamos ideas. Ese lenguaje puede registrarse
en la danza en la medida en que. la danza relata, narra; pero es accesorio en ella; en la
música falta.
La poesía, por lo contrario, está hecha de palabras; no de gritos, sino de palabras
articuladas, reunidas, que corresponden a formas y seres: casa, caballo, lago, mar,
promontorio. ¿Quésignifica esto? El sonido, elemento musical) es rebajado aquí; el sonido
está obligado a designar indirectamente lo que el gesto y la acción designan naturalmente.
Por la razón darwiniana antes recordada, y sin contar muchas otras, el hombre ha hablado
su gesto; y otra vez, destituyendo al gesto y transformándolo en escritura, ha escrito su
palabra; aquí está contenida la historia de todo lenguaje.A consecuencia de ello leemos un
poema, como la Ilíada o El lago, y comprendemos lo que en él se narra o describe. En fin,
el poeta nos habla como nos hablamos los unos a los otros.
Pero no es así; eso es tan sólo la apariencia. Cierto: esta apariencia engaña a menudo.
Voltaire y Chateaubriand hicieron versos, pero versos extraños a la poesía.
¿Y por qué? Es que pusieron en verso lo quepreviamente habían pensado en prosa.
Eso es ingenioso; se fija en la memoria; es didáctico; pero no es poesía.
La poesía es como todas las artes, como la danza, la música, la pintura; participa en
primer lugar de lo que he llamado el lenguaje absoluto. Pero sigamos estrictamente nuestra
serie; la poesía, decíamos, parece danza y música. Es danza porque trae consigo gestos y
acciones; pero es,ante todo, música. Los sonidos de un poema forman un llamado bien
claro, un canto del hombre. Y ese canto, que nos dispone y nos mueve como el poeta, no
expresa, más de lo que lo hace la música, una cosa determinada, "~ sino tan sólo la forma
humana animada, enderezada, feliz de una cierta manera. Ese canto dispone nuestro cuerpo
según un paso, un modo de andar, una conquista, una partida, unviaje, un regreso. En ello
se reconoce inmediatamente la purificación musical, aunque menos poderosa, menos
enérgicamente gimnástica. El recitador poético no se dispone con tanta precisión como el
cantor: es que el ritmo, primeramente, es reducido al número, y la diferencia entre ritmo y
número aparece principalmente en el hecho de que los silencios de un poema no son
contados rigurosamente. Loque en música no es sino episódico, como el trino y la
cadencia, es lo ordinario en poesía. En cuanto a la ley melódica, se trueca en ley de
compensación que utiliza las palabras en uso y los ruidos de que están hechas, pero que es
musical en tanto restablece una pronunciación más mesurada, menos sometida a las
pasiones, según se ve por una especie de melopea que depende en mucho delrecitador,

pero que busca siempre, en el ruido, el canto. Según se ve también en las sílabas mudas,
que aparecen como reencontradas y tan expresivas como lo son los silencios en música. En
fin, la poesía es música también por la ley del número, multiplicada y variada por la estrofa;
y sobre todo por la rima, la cual, según se ha dicho con frecuencia, es un medio
maravillosamente extraño a la razón,La rima es un procedimiento musical, pero propio de
la poesía; es tal vez por ese eco regulado a distancia y tan enérgicamente anunciado, que la
música se torna tan música en el poema. Pues la rima se espera y ello no puede hacerse por
el juego real de la imaginación sin que la boca y todo el cuerpo se preparen y conformen, y
así todas las sílabas entre una rima y otra perciben una especie...