Ensayo Sobre Confucionismo Y Cristianismo

TEMA: EL CONFUCIONISMO Y EL CRISTIANISMO. ANÁLISIS CRÍTICO

¿De nace donde la bondad y ética del hombre, será de sí mismo o de Dios? El planteamiento de este tema ha sido objeto de discusión entre el confusionismo y el cristianismo. Yo me pregunto si nosotros actuamos en base a nuestra forma de pensar o estamos guiados por una fuerza divina. Para muchos hay la creencia de que todo estádeterminado por Dios, para otros en el extremo opuesto piensan que el hombre es completamente libre de hacer lo que le plazca. En fin hay toda una gama entre estos extremos. Cual es pues la realidad, en las líneas que siguen trataré de reconocer las similitudes y diferencias.
La similitud entre el confucionismo y cristianismo es que dicen que dentro de todo hombre existe una conciencia, o ley natural,dada por Dios, que guían nuestra conducta moral. Esto ocurre porque fuimos creados a la imagen de Dios, así que reflejamos el carácter de él.
Pero la clara diferencia es que el confucionismo esta resumida en la Regla de la Plata: “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Jesús resume sus enseñanzas de esta forma: “Amarás al señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, ycon toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Confucio creía que, a fin de verdaderamente lograr los principios de Lin, Jen y el carácter de un verdadero caballero, uno debía mirar dentro de uno mismo. Jesús lleva su enseñanza un paso más adelante. Todos sus principios giran alrededor de una relación con Dios primero.Sólo entonces podemos verdaderamente amar a nuestro prójimo.
EL CONFUCIONISMO
La doctrina de Confucio, sintetizada en una serie de máximas morales, tendía a volver al pueblo a las viejas y ancestrales costumbres, algo rígidas, pero nobles y dignas. Confucio pensaba que si un hombre honesto y moral tuviese a su cargo el gobierno de la nación, se rodearía de hombres igualmente dignos y, portanto, concibió la idea de educar a los príncipes que un día llegarían a ser emperadores, para que éstos, a su vez, influyesen en una corriente educativa que iría de los soberanos hacia los súbditos, y de este modo lento, pero a su juicio notablemente eficaz, se reformaría la nación.
Hay tres principios clave que se enfatizan en las enseñanzas de Confucio, los principios de Li, Jen y Chun-Tzu. Eltérmino Li tiene varios significados, y suele traducirse como decoro, reverencia, cortesía, ritual o la norma de conducta ideal.
El segundo concepto clave es el principio de Jen que es la virtud fundamental de la enseñanza confucianista, la bondad y la benevolencia que se expresa mediante el reconocimiento del valor de los demás y la preocupación por ellos, independientemente de su rango o clase. Seresume en la llamada Regla de Plata “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Li brinda la estructura para la interacción moral. Jen lo convierte en un sistema moral.
El Tercer concepto importante es el de Chun-Tzu, la idea del verdadero caballero. Es el hombre que vive de acuerdo a las normas éticas más elevadas. El caballero muestra cinco virtudes: autorrespeto, generosidad,sinceridad, persistencia, y benevolencia. Sus relaciones se describen de la siguiente forma: como hijo, siempre es leal; como padre, es justo y amable; como oficial, es leal y fiel; como esposo, es recto y justo; y, como amigo es fiel y discreto.
Confucio, sin demeritarlas, no se ciñe a una mera intuición de la trascendencia, o a un conocimiento de vida plenamente religioso; lo que busca estetambién teórico social, es el desarrollo de una filosofía practica, es decir, un pensamiento de corte sistemático con el objetivo de perfeccionar continuamente el alma humana.
La doctrina de Confucio puede ser resumida bajo los siguientes puntos:
1. Guardar un profundo amor por el pueblo, y preservar ese apego por medios morales, para poder llevar una vida cotidiana feliz.
2. De tal modo...