Ensayo Sobre El Gobierno Civil (Jonh Lockei)

John Locke
Ensayo sobre el Gobierno Civil
Capitulo 1
En este capítulo John Locke separa sus ideas por puntos en donde cuestiona a lo largo del ensayo los principios del derecho humano o divino, para la sociedad y la sana convivencia de los hombres.
“Adán no tuvo, ni por natural derecho de paternidad  nninguna autoridad sobre sus hijos o dominio sobre el mundo, cual se pretendiera, Quesi la hubiera tenido, a sus hijos, con todo, no pasara tal derecho. Por lo tanto podemos decir que el derecho de los padres hacia los hijos no puede ser absoluto en lo que resta a la vida de los hijos.”
En cuanto a la herencia del padre sobre los hijos, podemos decir que al no existir derecho algo no que sustente la ley natural o moral, por decirlo de una manera no quedaría claro quién seríaen dado caso el verdadero heredero ya que no existe ninguna ley que establezca al correcto heredero.
“Que aun si esa determinación hubiere existido, tan de antiguo y por completo se perdió el conocimiento de cual fuere la más añeja rama de la posteridad de Adán, que entre las razas de la humanidad y familias de la tierra, ya ninguna guarda, sobrepujando a otra, la menor pretensión deconstituir la casa más antigua y acreditar tal derecho de herencia.”
Se refiere a que las razas conocidas o por conocer puede dominar a otras razas por derecho de pureza, ya que ninguna guarda la completa estirpe del origen de las razas y ninguna puede doblegar a otra ya que no existiría una certeza de verdadera herencia por el paso del tiempo.
Dentro de la sociedad existen estas corrientes de abusos yplagios en contra de los intereses o la garantías individuales de los individuos en sociedad, ciertamente algunos han implementado este orden como un sistema político a ello se refiere Locke cuando menciona que estas doctrinas protegen al más poderoso, y dejan a un lado al más débil, siendo que los ciudadanos deberían tener el mismo trato en la sociedad, solo buscando otro prototipo políticoellos pueden alcanzar una posibilidad de sana convivencia.
“Entiendo, pues, que el poder político consiste en el derecho de hacer leyes, con penas de muerte, y por ende todas las penas menores, para la regulación y preservación de la propiedad; y de emplear la fuerza del común en la ejecución de tales leyes, y en la defensa de la nación contra el agravio extranjero: y todo ello sólo por el bienpúblico.”
Describe como el poder político radica dentro de los campos de sus objetivos, antes mencionados por Locke y está de acuerdo en que el poder político regule los derechos y limitaciones de la sociedad.
Capitulo 2
“Estado también de igualdad, en que todo poder y jurisdicción es recíproco, sin que al uno competa más que al otro, por cualquier manifiesta declaración de su voluntad, aluno sobre el otro, y le confiriere, por nombramiento claro y evidente, derecho indudable al dominio y soberan.”
Habla sobre la igualdad que debe prevalecer tanto al estado como a la sociedad, para su sana convivencia no debe existir ninguna distinción.
Capitulo 3
“El estado de guerra lo es de enemistad y destrucción; y por ello la declaración por palabra o acto de un designio no airado yprecipitado, sino asentado y decidido, contra la vida de otro hombre, le pone en estado de guerra con aquel a quien tal intención declara, y así expone su vida al poder de tal, pudiéndosela quitar éste, o cualquiera que a él se uniere para su defensa o hiciere suya la pendencia de él; y es por cierto razonable y justo que tenga yo el derecho de destruir a quien con destrucción me amenaza; porque por lafundamental ley de naturaleza, deberá ser el hombre lo más posible preservado.”
El estado de guerra es un estado de destrucción. Los humanos son destruidos por un adversario, y los que se le unan porque creen justa su causa para destruir. Por ley el hombre debe defenderse.

Capitulo 4
“La libertad natural del hombre debe hallarse inmune de todo poder superior en la tierra, y no supeditada a...