Ensayo sobre el gobierno de Jhon locke

ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL DE
JHON LOCKE ESCRITO POR CATALINA NOBZA
(1690)

Locke comienza desacreditando el derecho divino por herencia de Adán los reyes y de los patriarcas. Para Locke, el gobierno actual era una lucha del más fuerte con el más fuerte y al final el más fuerte ganaba. Así se justifica el cambiar de una forma de gobierno a otra.
Podemos comprender que el estado denaturaleza es un estado de perfecta libertad y también un estado de igualdad (Hobbes también lo veía así). Pero el dulce Locke nos tranquiliza enseguida: este estado de libertad no es, en modo alguno, un estado de licencia y no aplica, como tampoco el estado de igualdad, la guerra de todos contra todos que Hobbes nos pintaba con espantosos rasgos. Porque la razón natural enseñaba a los hombres,si quieren consultarla, que siendo todos iguales e independientes nadie debe perjudicar a otro en su vida, en su salud, en su libertad, en su bien. Y, para que nadie intente invadir los derechos del otro, la naturaleza autorizo a todos proteger y defender al inocente y a reprimir a los que hacen mal: es el derecho natural de castigar; bien entendido no se trata de algo absoluto y arbitrario.Siendo los hombres naturalmente libres, iguales e independientes, ninguno puede ser sacado de estado o sometido al poder político de otro sin su propio consentimiento, por el cual puede él convenir con otros hombres juntarse y unirse en Sociedad para su conservación, para su seguridad mutua, para la tranquilidad de su vida, para gozar pacíficamente de lo que les pertenece en propiedad y para estar másal amparo de los insultos de quienes pretendan perjudicarles y hacerles daño (es decir nace la unión en sociedad a partir de la necesidad de protección ).
El ingenio de Locke va a injertar, sobre esta la explicación del origen del gobierno civil, la distinción de los poderes, distinción que la lucha entre reyes y el Parlamento había grabado en todos los ingleses.
El hombre en el estado denaturaleza tiene dos clases de poderes; al entrar en el estado civil se despoja de ellos en favor de la sociedad, que los hereda. El hombre tiene el poder de hacer todo lo que juzgue a propósito para su conservación y para la conservación del resto de los hombres; se despoja de él a fin de que este poder sea regulado y administrado por las leyes de la sociedad, ‘’’Las cuales se reducen a varias cosasla libertad que se tiene por las leyes de la naturaleza’’. El hombre tiene un segundo lugar, el de castigar los crímenes cometidos contra las leyes naturales; es decir el poder emplear su fuerza natural en hacer ejecutar estas leyes como bien le parezca.
Así la sociedad, heredara de los hombres libres del estado de naturaleza, posee, a su vez, dos poderes esenciales. Uno es el legislativo, queestablece cómo las fuerzas de un Estado deben ser empleadas para la conservación de la sociedad y de sus miembros. El otro es el Ejecutivo, que asegura la ejecución de las leyes positivas en el interior. En cuanto al exterior, los tratados, la paz y la guerra constituyen tercer poder, ligado, por los demás, normalmente al ejecutivo, y que Lucke llama federativo.
El poder Legislativo y el poderEjecutivo, en todas las monarquías moderadas y en todos los gobiernos bien regulados, deben estar en manos diferentes. Hay para ello una primera razón puramente práctica, y es que el poder ejecutivo no tiene necesidad de estar siempre en acción, pues no hay lugar para legislar constantemente: ‘’No es siempre necesario hacer leyes, pero siempre lo es hacer ejecutar las que han sido hechas’’. Unasegunda razón puramente sicológica, se agrega a esta: la tentación de abusar del poder se apoderaría de aquellos cuyas manos se reúnan los dos poderes; estos dos poderes distintos no son iguales entre sí, pues la primera y fundamentalmente ley positiva de todos los Estados es la que establece el poder legislativo, el cual, tanto como las leyes fundamentales de la naturaleza, debe tender a conservar la...