Ensayo sobre el pensamiento pedagogo de juan jacobo rousseau

Páginas: 5 (1190 palabras) Publicado: 8 de octubre de 2010
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Filósofo suizo-francés, nació en Ginebra el 28 de junio de 1712. Hijo de un relojero protestante, fue confiado a la edad de diez años al cuidado de uno de sus tíos por cuanto, su padre le tocó huir del país. Estudió geometría, era un aficionado a la lectura y a la escriturade sermones y comedias. Vivió una vida errante y azarosa, ganó un premio por publicar el libro Discursosobre las ciencias y las artes. Afirmó que el hombre es bueno por naturaleza pero la sociedad lo corrompe; por tanto, es necesario regresar al estado de naturaleza. Desde el estadode naturaleza los hombres hacen un contrato tácito que da origen a la sociedad y el Estado, de tal manera que el sujeto es anterior a estos. También teorizó sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. Cansado yenfermo aceptó la posada ofrecida por el marqués de Girardin en un pabellón del castillo de Ermenonville, en donde murió el 2 de julio de 1778, víctima de apoplejía. Juan Jacobo Rousseau es la personalidad más destacada del siglo de la Ilustracióny la de mayor influencia en la historia de las ideas políticas. Vivió una época que presagiaba grandes cambios y transformaciones culturales, políticasy sociales en Europa. Fue impulsador de una nueva filosofía fundamentada en el humanismo que proclamaba la primacía de las emociones y los sentimientos sobre la razón, afirmó que el instinto es superior al intelecto. Contrario a quienes habían presentado a la Razón como el mejor remedio contra todas las injusticias y caían en análisislógicos y puramente conceptuales, Rousseau fue mucho más allá ytrató de convencer a sus contemporáneos de que vivieran según los principios de la naturaleza. Rousseau escribió sobre los más diversos temas: filosofía, política, música, botánica, ciencias, arte. Siendo las más conocidas y estudiadas: Discurso acerca del origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1754), Emilio o de la educación (1782), y El contrato social(1762). En esteúltimo plantea que lo que determina al Estado es el acuerdo de voluntades, que es por un lado individual y por otro, colectivo. Los hombres se reúnen, deliberan con su razón y deciden hacer un contrato que es un acuerdo para que haya un gobierno construido por ellos; que establezca el orden por medio de leyes. El Estado lo construyen los hombres, es un orden artificial, por eso el principio de lademocracia es la voluntad de las mayorías, pero las minorías también tienen derecho hacer valer su voluntad y deben al mismo tiempo aceptar la voluntad de la mayoría. El pueblo es el único soberano, por ello no puede ceder su soberanía al gobierno o al monarca, ni subdividirla. Por lo tanto, el gobierno, el parlamento y los magistrados deben estar bajo la soberanía del pueblo. El pueblo es el soberano ysólo él puede modificar la Constitución y la ley que él mismo se ha dado. Por estas ideas, expuestas en El contrato Social, Rousseau es considerado el padre de la democracia moderna, primero en teorizar en beneficio del pueblo y la soberanía popular. Su tesis: "El hombre ha nacido libre y en todas partes se halla entre cadenas", argumenta que el hombre es libre por naturaleza, ya que en lanaturaleza nadie tiene autoridad sobre sus semejantes, es la fuerza de unos y la cobardía de otros lo que hace posible que unos vivan como esclavos y otros como amos. Para Rousseau, la libertad es individual con respecto a la sociedad y se realiza a través de la sociedad. La influencia de las tesis de Rousseau en la posteridad de la humanidad ha sido incuestionable en la formulación de los derechosdelhombre, de las revoluciones norteamericana y francesa, son producciones rusonianas: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos...". Hoy los hombres en el mundo se dividen entre los demócratas y los antidemócratas. En forma categórica señaló: "No hay gobierno tan expuesto a las guerrasciviles y las agitaciones intestinas como el democrático o popular, porque no hay ningún otro...
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