Ensayo sobre rousseau

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ENSAYO SOBRE EL CONTRATO SOCIAL
JUAN JACOBO ROUSSEAU

El Contrato Social es un libro escrito por Juan Jacobo Rousseau en 1762, en el cual su tema principal es la libertad e igualdad de los hombres. Plantea la existencia de un contrato en el cual da origen al Estado y el nacimiento de los derechos del hombre.
Rousseau afirma que: Para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contratosocial expreso, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que gozaran en estado de naturaleza. Siendo as, los derechos y deberes de los individuos los requisitos del contrato social, y el estado el ente creado para que el contrato se cumpla.
Al principio de este libro comienza Rousseau diciendo que los hombres nacieron libres pero a la vez atados a cadenas. Desde elinicio de las primeras sociedades el hombre posea el libre albedrio de tomar lo que quisiera y de respetar solo lo que era intil para el.
Mas adelante niega que pueda existir un derecho del ms fuerte, esto, debido a que realmente no hay nada que obligue a los dems, puesto que la fuerza no es un poder.
Habla del estado natural del hombre, afirmando que todos los hombres nacen en igualdad ylibertad por naturaleza. Tambin de las primeras sociedades, afirmando a la familia como primer modelo de sociedad poltica, relacionando a padres e hijos, en ejemplo de jefe y pueblo. Y distingue tres tipos de libertades: la libertad natural, que se pierde para vivir en sociedad (tras el contrato social), la libertad civil que est limitada por la voluntad general y la libertad moral, que es la nica queconvierte al hombre en dueo de s mismo. El pacto social convierte en iguales a los hombres por convenio y derecho.
Al existir el pacto social deja de tener su libertad natural al igual que sus derechos naturales y aparecen entonces sus derechos civiles los cuales son iguales a los de los dems, es decir en verdad no pierden nada, al contrario ganan nuevos derechos de propiedad sobre lo que tienen,que hasta antes del contrato no, debido a que por derecho natural podan tomar como suyo lo que les hiciera falta o necesario para su subsistencia.
En cuanto a que el pacto social los convierte en iguales a los hombres, esto se da porque es la voluntad general lo que los une, es decir, todos buscan el mismo objetivo.
Mas adelante en el segundo libro aborda el Estado y sus componentes, elconcepto de voluntad general. Al ejercicio de esta voluntad lo llama soberana, destacando su inalienabilidad e indivisibilidad, es decir, que no existe una divisin de poderes, por ser sta un cuerpo compacto, donde todos tienen funciones que establecen la accin del Estado.
El error de los polticos, segn Rousseau, es que al no poder dividir la soberana en su principio, la dividen en su objeto: la dividenen fuerza y en voluntad, en poder legislativo y en poder ejecutivo. Tambin analiza las nociones de ley, que no sera otra cosa que un acto de la voluntad general, o sea, donde el pueblo sera el legislador. Y hace que sea indispensable la figura del legislador representante, que es lo que l denomina "un hombre extraordinario" en el Estado.
Habla de el soberano o el ser colectivo, que se representapor s solo dentro del poder que podr trasmitirse pero nunca lo har la voluntad, por consiguiente, la soberana es un hecho que no se podr desnaturalizar en su esencia, pues en el momento dice Rousseau que hay un amo, no hay soberano, y desde ese instante est destruido el cuerpo poltico.
Tambin delimita el poder del soberano, pues por muy absoluto e inviolable que sea, no podr traspasar los lmitesde los contratos generales, que todo hombre, en virtud de estos contratos, puede disponer plenamente de lo que haya sido dejado de sus bienes y de su libertad.

En este Libro Segundo, Rousseau distingue tres clases de leyes: polticas, civiles y criminales. Tambin habla de una cuarta clase de leyes: los hbitos o costumbres, de las que se encargara en secreto el gran Legislador.

En el tercer...
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