Ensayo Sobre Teoria Del Conocimiento Johan Hessen 28 03 2010

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h4By osmarbu Studymode.com/h4
Teoriacutea del Conocimientobr /
Frente a las preguntas iquestqueacute conocemos y iquestcoacutemo conocemos, las respuestas a traveacutes de la historia sonvariadas Fe, mito, razoacuten, loacutegica, experiencia entre otras. br /
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La forma maacutes antigua es la fe, fundada en la revelacioacuten y en la volicioacuten se ha transformado en una postura casi certera de la creacioacuten del mundo, es Dios el creador del universo, principio y fin.br /
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El mito, incluso para algunos filoacutesofos puede llegar a ser una ldquorealidadmaacutegicardquo, los griegos por ejemplos dieron razoacuten de toda la creacioacuten del universo a traveacutes de los mitos, siendo el destino una probabilidad de determinacioacuten del mundo.br /
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La idea del Homo sapiens oacute la razoacuten como medio de conocimiento, se convirtioacute gracias a los griegos en el mundo occidental, en uno de los maacutes certeros mecanismos de conocimiento, que seabrioacute a la ciencia, teacutecnica e incluso a la religioacuten.br /
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En resumen, el asunto se encuentra en iquestqueacute puede conocer el hombrebr /
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En un intento por encontrar cual es el mecanismo humano de conocimiento, en la Edad Moderna nace una disciplina que intenta alimentar estas carencias. Conocida como ldquoTeoriacutea del Conocimientordquo intenta explicar las diferentesposturas a traveacutes de la historia del pensamiento occidental frente a la posibilidad de conocimiento.br /
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La ldquoTeoriacutea del Conocimientordquo, como su nombre lo indica es ante todo una teoriacutea, por lo tanto, es una explicacioacuten o interpretacioacuten filosoacutefica del conocimiento humano. Es necesario examinar queacute se entiende por conocimiento, queacute constituyeeste peculiar fenoacutemeno de conciencia.br /
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Estemeacutetodo se llama fenomenoloacutegico, y pretende encontrar y aprehender la esencia en el fenoacutemeno concreto. Este no tiene intereacutes en establecer lo que es propio de un conocimiento determinado sino lo esencial en todo conocimiento o en que consiste su estructura general. Si se emplea este meacutetodo, el conocimiento se nospresenta en sus rasgos fundamentales de la siguiente manerabr /
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En el conocimiento se encuentran el sujeto con el objeto, pero frente a frente, este dualismo es fundamental y esencial en el conocimiento, es una correlacioacuten, el sujeto es soacutelo sujeto para el objeto, y el objeto a su vez lo es para el sujeto, sin embargo, esta relacioacuten no se revierte.br /
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Ser sujeto estotalmente diferente de ser objetobr /
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El sujeto aprehende al objeto, y el objeto estaacute para ser aprehendido. De esta manera el sujeto invade la esfera del objeto, pero este no es arrastrado al sujeto sino que permanece, es trascendente.br /
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En el sujeto surgen las cosas que contienen el objeto por Ejemplo. las imaacutegenes el objeto transfiere propiedades al sujeto, y se produce unatransferencia reciacuteproca, ambos son diferentes aspectos de un mismo acto. El objeto determina y el sujeto es determinado, de esta forma nace o se produce la postura objetiva, en tanto el sujeto estaacute empapado de las caracteriacutesticas del objeto (rasgos).br /
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Gracias a este dualismo y reciprocidad la conciencia cognoscente aprehende su objeto. La conciencia aprehende no al...