Ensayoa hispanoamericanos

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Primer Ensayo
“Análisis de Textos Hispanoamericanos”
Profesor: Hugo Bello
Alumna: Patricia Silva
31 de Agosto del año 2009

Cultura, Verdad y el Don de la palabra como formadores de nuestra Identidad

Cultura, Verdad y el Don de la palabra como formadores de nuestra Identidad

Mucho se ha escrito de la identidad Latinoamericana, de discute, se rebate y se opina. Los intelectuales denuestro continente han buscado darle nombre y forma a los que somos como países latinoamericanos, existiendo desde prácticamente los inicios del proceso de independencia de la Corona Española, un sentimiento de búsqueda común de identidad, y deseo de una cultura colectiva,
La escritora Mabel Moraña, en su ensayo sobre “Ángel Rama y Los Estudios Latinoamericanos”, define cultura como:
“El dominiocomplejo en que se funden vertientes ideológicas, aproximaciones disciplinarias, expectativas, subjetividades, utopías y discursos discernibles, pero pertenecientes, antes que nada, a una combinatoria que es mayor que la suma de las partes que la componen”
A partir de este concepto, podemos comprender en que se ha traducido la búsqueda y definición de nuestros rasgos propios y comunes. Son losintelectuales de nuestra tierras quienes desde los tiempos del proceso de independencia, han comenzado a describir a la cultura latinoamericana, y en su principio, solo aquellos que tenía el derecho y privilegio de saber escribir y leer, plasman sus pensamientos en escritos y ensayos, que a su vez solo los que gozaban de la misma suerte podían entender, criticar o seguir. ¿A que me refiero conesto? Tomemos el caso de José Victorino Lastarria, en su trabajo, “El Manuscrito del Diablo”, este liberal y revolucionario, desarrolla su visión de nuestra sociedad de manera crítica e irrespetuosa, fuera de los cánones de lo que se encuadraba dentro de lo correcto en aquella época. Denota en su manera de escribir, que él quiere ser dueño de la verdad a través de la crítica que hace a la claseconservadora, “…esta aristocracia rechaza el nombre que le conviene de retrógrada, y prefiere llamarse conservadora” . Estos detentadores del poder y por ende de la verdad en los inicios del siglo XIX, es a quienes se enfrenta por medio del don de la palabra, Lastarria hace un llamado de atención a la sociedad misma, pero problema, la mayoría de los ciudadanos no podían comprender este mensaje,simplemente porque se veían excluidos del contenido material del discurso, que importaba lo que Lastarria dijera, si él también se encontraba fuera del circulo de poder. Pero por muy fuera que este, las palabras escritas no se las llevó el viento, si no que dan origen a la lucha de ideologías, elemento que la escritora ya mencionada incluye en su concepto de cultura. La sociedad latinoamericana siempreha estado dividida en dos polos, los españoles, y los nativos, los ricos y los pobres, los conservadores y los liberales, la burguesía y el proletariado, y ahora la derecha y la izquierda, y que hace Lastarria, crítica y rompe el esquema de formación de la sociedad Chilena, “…una verdadera aristocracia organizada con todos sus elementos: Chile está, por consiguiente, más próximo a su ruina quecualquier otro Estado Americano” . Un joven estado, que según este autor, por su identidad se va derecho a la ruina, es un poco exagerado, pero refleja una situación real, que no solo existía en nuestro país, sino que también en el resto de los recientes repúblicas latinoamericanas.
Algo similar desarrolla Ángel Rama, en “La Ciudad Escrituraria”, en este trabajo este autor describe la existencia dedos mundos formado por la plebe, gente inferior que componía la mayoría de la población existente en los distintos países y la clase dirigente, aquellos que tenían accedo a la educación, es decir a la escritura y a la palabra, que conformaban en definitiva, el grupo letrado, a lo cual la plebe no tenía acceso, limite que Rama grafica con la siguiente frase: “Este exclusivismo fijó las bases de...
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