Ensayos

Páginas: 16 (3979 palabras) Publicado: 13 de febrero de 2013
Tolerar las diferencias
“La manía de la unidad nos ha impedido aceptar de buen grado lo diverso. Pese a que vivimos en unos tiempos de exaltación de las diferencias, éstas, en la práctica y, especialmente, en la práctica cotidiana se toleran mal. La diferencia es buena cuando es la propia, pero deja de serlo cuando es la del otro. Más aún cuando ese otro, en lugar de permanecer lejos para nomolestar, se atreve a invadir lo nuestro”. Hay tres grupos de motivos que justifican la intolerancia. Las diferencias de opiniones, creencias, ideologías o religiones. Las diferencias económicas con apariencia étnica o cultural. “Se margina al desposeído porque su presencia incomoda y no agrada”. Las diferencias físicas o fisiológicas (anormalidades): el homosexual, la madre soltera, el enfermo deSIDA, el retrasado mental...Cada problema requiere su solución, por eso, la primera medida contra la intolerancia es conocer sus causas. No se lucha contra los perfiles ideológicos del mismo modo que contra la marginación o el mal reparto del bienestar económico. En definitiva, hay que aprender a ver y aceptar la compatibilidad de lo igual y lo diferente. “La única igualdad que nada tiene que vercon la ética es la que intenta imponer la economía de mercado a través de la publicidad”. Enseñar en la tolerancia no implica relativizarlo todo para terminar por instalarse en la ausencia de principios, ideas y opiniones por comodidad. Las creencias están vivas si hay que luchar por ellas, contra otras. Así, “ser tolerante no debería implicar la abdicación de lo que uno cree o piensa”. Defender unaidea no es dogmatismo, sino tener convicciones. No es tolerable la intolerancia, por ejemplo. El intolerante no acepta las ideas del otro y concibe a éste incapaz. No es tolerable la violencia, la violación de los derechos humanos básicos o los ataques a la dignidad. El hambre y la guerra son intolerables. “Los derechos universales son el límite, y cuando la interpretación de los mismos, lainterpretación aplicada al caso que se juzga, admite discrepancias, la única vía de solución es el diálogo. No basta poner límites a la tolerancia: hay que saber ponerlos de forma que no se contradigan los mismos principios que estamos defendiendo” pensiones. Si bien en ello la política es fundamental, sin solidaridad ciudadana, se hace insuficiente. La solidaridad hace ciudadanos a los individuos (y:bonita frase). Éstos no pierden su individualidad sino que asumen sus deberes ciudadanos. “El cine, la televisión, la prensa, nos muestran unas relaciones personales competitivas, agresivas, insolidarias. Los valores del neoliberalismo ―la ‘moral del éxito son más atractivos que la solidaridad socialista. Pero es preciso encontrar recursos para que la solidaridad pueda ser vista como algo menosextraño a nuestro mundo”. Y esos mecanismos pasan por crear hábitos solidarios en la escuela.

De la justicia a la solidaridad
La justicia es el eje central de la ética; significa libertad e igualdad, pero también tolerancia, paz y reconocimiento de la dignidad. La justicia promueve la felicidad colectiva, condición necesaria aunque no suficiente para la felicidad individual. John Rawls estableceque los tres principios de la justicia son: 1) libertad igual para todos; 2) igualdad de oportunidades; y 3) principio de la diferencia: dar más a quien menos tiene (redistribución de la riqueza). Esto último hace referencia a la solidaridad. La solidaridad es el sentimiento de comunidad. Complementa a la justicia, pues sin aquélla no hay denuncia de la injusticia; y la justicia, transformada enley y regida por instituciones, queda coja sin la solidaridad de las personas. El Estado del Bienestar se centra en los derechos sociales: trabajo, educación. “El pacifismo ha sido uno de los movimientos sociales que ha hecho historia. Y quizá el movimiento que se ha extinguido menos como tal movimiento social contrariamente al ecologismo y al feminismo, que han sido absorbidos por la política...
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