Entrevista a pitagoras

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Entrevista a Pitágoras
Por Miguel Valls

P r e g u n t a : S e ñ o r P i t á g o r a s , recursos para darme lo que en tiempos se ¿realmente existió usted? consideraba una buena educación. Tuve en Samos, de crío, a buenos filósofos como Pues depende de a lo que se refiera. maestros. Me enseñaron a tocar la lira, la Le recuerdo que tenemos la costumbre de poesía de Homero, los principios de laexagerar las buenas cualidades de los difuntos, religión... Lo normal en la época. Luego quizá porque son las que preferimos recordar, también viajé con mi padre por Caldea, por o las que más echamos en falta... Quiero decir su Fenicia natal, por el sur de la actual Italia... que una cosa es cada cual y otra Pero además, la ciudad de Mileto quedaba completamente distinta, el mito que crean cerca,y la influencia del maestro Tales se los otros y al que le pintan la cara de uno. Sí dejaba notar. que es cierto que muchos han puesto en duda mi existencia. Otros, como Aristóteles, De ahí le viene su afición por los doscientos años después que yo, prefería teoremas. hablar de pitagóricos más que de Pitágoras, puesto que mis discípulos o seguidores Del teorema de Tales aprendí el enunciaronmuchas de las propuestas que se concepto de proporción. Pero sobre todo, el me achacan a mí. Pero también es cierto que gusto por las formas geométricas elementales, he tenido malas críticas. Heráclito dijo que aunque también las pistas sobre una forma mi obra era una mezcla de artificio inútil y de investigación puramente teórica, una nueva de extravagancia... Ya ve, y eso que siempre línea depensamiento inmaterial y abstracto, dije que debíamos ser tal como queremos ser sin referencia a materiales concretos, vistos por los demás. Pero ha de haber gustos independiente de la forma y solo por medio para todo. de la intuición de ideas y del discurso mental. Dicho esto, sí que existí. Nací en Eso me valió un piropo de Albert Einstein, Samos, una isla preciosa al sur de la actual al que le parecíamaravilloso que un hombre Izmir, hacia el 569 a.C. Mi madre era griega, hubiera sido capaz de alcanzar tal grado de hoy sería turca, y mi padre, un acomodado certeza y pureza haciendo uso exclusivo del comerciante de Tiro, que hoy sería libanés. pensamiento. Pero me faltaba el otro lado. De buena familia, vaya. ¿Ese “otro lado” es lo que fue a Digamos que de una familia con buscar a Egipto yMesopotamia?

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Si quiere llamarle así, digamos que, en buena medida, es lo que encontré. Piense que en esos lugares la ciencia, la investigación, no perseguían en primera instancia solamente soluciones de índole práctica, sino el conocimiento de Dios a través de su obra, de la creación, de lo inmanente. Y a través del conocimiento de Dios, el de su reflejo: el hombre. Fíjese que aún hoy, enoccidente, se considera sabio o inteligente al descubridor, al científico, al ingeniero, al exitoso... En cambio, en oriente perdura la acepción de sabio como sinónimo de persona capaz de alcanzar su propia felicidad y de procurar la de quienes le rodean. En occidente, se confunde placer con felicidad. En oriente, felicidad implica valores y consciencia de la divinidad. Sí que estaban adelantados.oriental del término. Piense usted que Tales de Mileto, Tao, Confucio y Zoroastro fueron contemporáneos míos, o yo de ellos, y que esa vena llamemos espiritual de la época lo teñía todo... Y yo, de modo alguno, podía ser una excepción. Poco más se ha avanzado desde entonces. En muchos aspectos, nada en absoluto. Para occidente eso supondría un problema. Pero en oriente es un hecho asumido contoda naturalidad. Sin embargo, en cálculo matemático, hubo que esperar siglos hasta que los árabes inventasen los números modernos, el cero como guarismo y el cálculo decimal tal y como lo entendemos hoy. En Egipto se empleaban caracteres geroglíficos o demóticos; en China, pictográficos; en Babilonia, cuneiformes y, para mayor dificultad, en base sexagesimal, o en potencias de 60. Demasiados...
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