Epistemologia de la psicologia

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ACTIVIDAD DOS

ANGGY CARMELINA RODRIGUEZ MUR
ESTHER RUBIELA PALACIO PALACIO
MARIA SORAIDA BEDOYA BOLIVAR

PRESENTADO A:
ALEXADER OSPINA OSPINA
PARA EL AREA DE: EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA

FUNDACION UNIVERSITARIA CATOLICA DEL NORTE
SANTA ROSA DE OSOS
PSICOLOGIA
2010
CONTENIDO

INTRODUCCIÓN………………………………… 3
CUERPO………………………………………….. 4-16
RESUMEN……………………………………….17
CONCLUSIÓN……………………………………. 18
BIBLIOGRAFÍA………………………………….. 19

INTRODUCCION

En el presente trabajo exponemos la psicología en el pensamiento griego y medieval, sus escuelas, métodos, exponentes y también relacionamos sus convergencias y divergencias entre sí para de esta manera poder identificarclaramente sus procesos evolutivos desde el principio de su historia.

ACTIVIDAD DOS

1. Cuadro comparativo de la psicología en el periodo del pensamiento griego y medieval, ideas centrales, escuelas, métodos, exponentes, convergencias y divergencias.
| PSICOLOGÍA EN EL PENSAMIENTO GRIEGO | PENSAMIENTO MEDIEVAL |
ESCUELAS | Los cosmólogos, los pitagóricos, el metafísico Sócrates,Platón, Aristóteles, Estoicos, Epicúreos y Escépticos. | San Agustín, Santo Tomas de Aquino, René Descartes David Hume, Emmanuel Kant. |
IDEAS CENTRALES | La comprensión por la cosmología, comprensión por la naturaleza, carácter ordenado legal y racional del mundo. | El establecimiento de la doctrina cristiana antes del siglo Vlll, la iglesia para su época no quería saber nada de la filosofía, yaestaba bajo la impresión de la nueva vivencia de fe, gracias a san Agustín que paso un si positivo a la filosofía si adquiere profundidad y claridad de pensamiento, época moderna que anuncia y cuyo punto de arranque es el mismo. |
CONVERGENCIAS | Rechaza las explicaciones míticas busca explicaciones naturales y la confrontación empírica. | NeoplatonismoCosmovisión.(El conocimiento, la tradición yla fe sintetizadas en una única visión del universo,  ya que éste consiste en Dios, El Alma y el Mundo Espiritual) · Fundamentalismo · Misticismo |
DIVERGENCIAS | Toman como objeto de estudio al hombre con respecto al universo. |

| PSICOLOGÍA EN EL PENSAMIENTO GRIEGO | PENSAMIENTO MEDIEVAL |
ESCUELAS | Tales de Mileto, Anaximandro Anaxímedes, Pitágoras, Alcemeon de Crotona, Arquitas deTebas, Elena Parménides, Zenón, Empedocles y Anaxagoras. | Postulados san Agustín |
IDEAS CENTRALES | Filosofía Antropológica el hombre como preocupación básica, escepticismo y relativismo intelectualismo moral y colectivo. | Es una de las figuras más emblemáticas de su tiempo, del cristianismo y de la filosofía. Su personalidad tan original y abundante deja una huella profunda en todas lascosas donde pone su mano. La filosofía y la teología medievales, es decir, lo que se ha llamado la Escolástica, toda la dogmática cristiana, disciplinas enteras como la filosofía del espíritu y la filosofía de la historia, ostentan la marca inconfundible que les imprimió. Más aun: el espíritu cristiano y el de la modernidad están influidos decisivamente por San Agustín; y tanto la Reforma como laContrarreforma han recurrido de un modo especial a las fuentes agustinianas. La verdad, Dios, creación y alma. |
CONVERGENCIAS | *El hombre ocupa un lugar central en el universo.*La psicología Islámica es más de carácter naturalista que religiosa. Comparte la psicología Aristotélica. (Humanista). |
DIVERGENCIAS | Naturalista, biológica, matemática, ecléctica y humanista. | Psicología cristiana(Baja edad media) y Psicología Islámica. |

2. Representantes del empirismo y sus principales aportes al desarrollo de la psicología.

EMPIRISMO: empirismo es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos.

* El conocimiento encuentra su validez únicamente en relación con la experiencia....
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