Epistemologia del pensamiento economico

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2.5. El estudio científico del capitalismo contemporáneo
La economía mundial actual se compone de economías capitalistas con distinto grado de
desarrollo. Esta coexistencia, en un mundo crecientemente interconectado o globalizado,
constituye una paradoja. A la luz de las teorías convencionales, los países deberían tender a
igualarse en sus niveles de desarrollo económico. No es esto lo que seobserva. No hay
convergencia en los niveles de desarrollo económico entre los países del primer mundo y los del
tercer mundo. Este es el problema económico fundamental de nuestro tiempo.
A explicar esta paradoja he dedicado mis últimos trabajos (Figueroa 2001 y 2001a).
Ciertamente, en esta tarea hice uso de la metodología alfa-beta. Aquí haré un resumen de los
principales hallazgossolamente. En el presente estudio deseo, más bien, establecer el papel de
la ciencia en las diferencias observadas en el nivel de desarrollo económico entre los países del
primer mundo y los del tercer mundo. Este efecto estaba contenido en mis trabajos anteriores,
pero sólo de manera implícita.

Pero para hacer más fructífero el debate, se debe tener en cuenta, es la sugerencia, la realidad como unaconstrucción de todos y todas compuesta por un sinnúmero de elementos. La Economía –el avance o retroceso de la misma– es apenas un elemento de los muchos existentes. Por tanto, si se quiere comprender LA REALIDAD, resulta indispensable ver el mundo como

4.- El futuro: riesgo e incertidumbre
El futuro es importante en la toma de decisiones. Al respecto, la economía maneja o alude a dossituaciones. El término riesgo y el término incertidumbre deben ser distinguidos para aclarar las
soluciones al problema del desconocimiento del futuro y los importantes problemas remanentes.
Como indicó el profesor Georgescu-Roegen: “Riesgo describe la situaciones en las que el
resultado no es conocido pero ese resultado no representa una novedad. Incertidumbre se
aplica a casos en los que la razónpor la que no podemos predecir el resultado es que el mismo
evento no ha sido observado nunca en el pasado y, entonces, puede suponer una novedad.” 1

Es posible relacionar esta valoración del presente con otros cambios históricos en la humanidad.
Dentro de un análisis histórico del significado del tiempo en la vida humana se sugiere, por
ejemplo, que el ahora es especialmente importante enestos tiempos modernos.
“La gente percibe que el ‘tiempo vuela’. La velocidad del tiempo ha hecho del esfuerzo de
planificar el futuro obsoleto, si es que no imposible. Del mismo modo, el ahora, así como la
necesidad de consumirlo exhaustivamente han resultado reinando absolutamente. ‘Hacer’
tiempo y no ‘desperdiciarlo’ se han convertido en una obsesión. La gente es aplastada por los
ritmos yprogramas impuestos sobre ellos por toda clase de redes, en el trabajo y fuera de el.
La necesidad de administrar adecuadamente el tiempo es internalizada, como lo son todas las
reglas sociales más importantes. Se ha convertido en un imperativo. Los individuos deden
ajustar su propio comportamiento al ‘tiempo’ esablecido por el grupo al cual pertenecen (Elias
1989a, 135)” 1 Pero la economíase siente cómoda en esta época. Es natural que si el ahora es
importante, las decisiones a las que real o supuestamente ayuda la economía adquieren mayor
importancia que cuando es el interés en el futuro el que manda

2.- Cuestionamientos contemporáneos
Uno de los críticos de una mirada demasiado científica de la disciplina es Amartya Sen quien
señala lo siguiente: “Mantendré que lanaturaleza de la economía moderna se ha visto
empobrecida sustancialmente por el distanciamiento que existe entre la economía y la ética.”1 En
efecto, si desde un punto de vista científico la economía pretende, por ejemplo, explicar y, más aún,
predecir acontecimientos las consideraciones morales pueden ser importantes en la medida en que
influyen sobre lo que los agentes económicos deciden. Pero...
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