Epistemologia en la ciencias administrativas
Páginas: 18 (4413 palabras)
Publicado: 6 de febrero de 2011
SEMINARIO: FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA DE LA ADMINISTRACION
Alumno: Manuel Assad
Fecha: 27 de marzo de 2010
- Estudio de los 3 ejes paradigmáticos: Modernidad, Postmodernidad y Transmodernidad y sus caracteristicas
La revisión y análisis de la modernidad, posmodernidad y transmodernidad, nos permitirán conocer la creación, desarrollo y evolución de la gerencia en las diferentes épocas enlas cuales se enmarcan estos ejes paradigmáticos, así como sus diferentes ambientes, sus características más importantes, sus aportes filosóficos entre otros.
Al hacer referencia a la EPISTEME DE LA MODERNIDAD, se tiene que corresponde a un período histórico que aparece, especialmente, en el norte de Europa, al final del siglo XVII y se cristaliza al final del siglo XVIII. Conlleva todas lasconnotaciones de la era de la ilustración, que está caracterizada por instituciones como el Estado-nación, y los aparatos administrativos modernos. Tiene, por lo menos, dos rasgos fundamentales que todos los teóricos enfatizan.
El primero es la autorreflexidad. Giddens y Habermas quieren decir con esto que la modernidad es ese primer momento en la historia donde el conocimiento teórico, elconocimiento experto se retroalimenta sobre la sociedad para transformar, tanto a la sociedad como al conocimiento. Eso con la era de la información ha llegado a un nivel supersofisticado. Las sociedades modernas, distinguiéndolas de las tradicionales, son aquellas sociedades que están constituidas y construidas, esencialmente, a partir de conocimiento teórico o conocimiento experto. La segundacaracterística de la modernidad que Giddens enfatiza es la descontextualización, que es el despegar, arrancar la vida local de su contexto, y que la vida local cada vez es más producida por lo translocal .
Culturalmente, la modernidad es caracterizada en términos de la creciente apropiación de las hasta entonces dadas por sentadas competencias culturales, por formas de conocimiento experto asociadas alcapital y a los aparatos administrativos del Estado –lo que Habermas (1987) describe como una creciente racionalización del mundo-vida. Filosóficamente, la modernidad implica la emergencia de la noción de "Hombre" como fundamento de todo conocimiento del mundo, separado de lo natural y lo divino (Foucault 1973, Heidegger 1977). La modernidad es también vista en términos del triunfo de la metafísica,entendida como una tendencia –extendida desde Platón y algunos presocráticos hasta Descartes y los pensadores modernos, y criticada por Nietzsche y Heidegger entre otros–, que encuentra en la verdad lógica el fundamento para una teoría racional del mundo compuesto por cosas y seres cognoscibles y controlables. Vattimo (2000) enfatiza la lógica del desarrollo –la creencia en el perpetuomejoramiento y superación– como crucial para la fundación filosófica del orden moderno
En el área científica, La Teoría de la Evolución, de Charles Darwin, ayudó a desmitificar la manera en que la gente pensaba sobre la doctrina religiosa, la cual mantenía que la creación del hombre solo era posible por la divinidad. Científicos como Albert Einstein y Niels Bohr exploraron nuevas fronteras para lahumanidad, para generar la Teoría general de la Relatividad, y la Física Cuántica, respectivamente.
La sociedad en general comenzó a cuestionar las costumbres tradicionales, y rápidamente psicoanalistas como Sigmund Freud generaron los mecanismos para el re-examen del ser y la sociedad. Esto, ayudó a la sociedad a liberarse de formas de pensar del pasado, las cuales indicaban que la manera en la cualel hombre veía y comprendía el mundo, era dictada por una entidad externa y absoluta.
Artistas como Picasso y Matisse introdujeron nuevas visiones en las formas de sus pinturas, Mahler, Strauss y Stravinsky produjeron testamentos de una nueva y vigorosa etapa de creación musical, donde la sustancia y las expresiones triunfaron sobre las estructuras y las formas tradicionales restrictivas.
En...
Alumno: Manuel Assad
Fecha: 27 de marzo de 2010
- Estudio de los 3 ejes paradigmáticos: Modernidad, Postmodernidad y Transmodernidad y sus caracteristicas
La revisión y análisis de la modernidad, posmodernidad y transmodernidad, nos permitirán conocer la creación, desarrollo y evolución de la gerencia en las diferentes épocas enlas cuales se enmarcan estos ejes paradigmáticos, así como sus diferentes ambientes, sus características más importantes, sus aportes filosóficos entre otros.
Al hacer referencia a la EPISTEME DE LA MODERNIDAD, se tiene que corresponde a un período histórico que aparece, especialmente, en el norte de Europa, al final del siglo XVII y se cristaliza al final del siglo XVIII. Conlleva todas lasconnotaciones de la era de la ilustración, que está caracterizada por instituciones como el Estado-nación, y los aparatos administrativos modernos. Tiene, por lo menos, dos rasgos fundamentales que todos los teóricos enfatizan.
El primero es la autorreflexidad. Giddens y Habermas quieren decir con esto que la modernidad es ese primer momento en la historia donde el conocimiento teórico, elconocimiento experto se retroalimenta sobre la sociedad para transformar, tanto a la sociedad como al conocimiento. Eso con la era de la información ha llegado a un nivel supersofisticado. Las sociedades modernas, distinguiéndolas de las tradicionales, son aquellas sociedades que están constituidas y construidas, esencialmente, a partir de conocimiento teórico o conocimiento experto. La segundacaracterística de la modernidad que Giddens enfatiza es la descontextualización, que es el despegar, arrancar la vida local de su contexto, y que la vida local cada vez es más producida por lo translocal .
Culturalmente, la modernidad es caracterizada en términos de la creciente apropiación de las hasta entonces dadas por sentadas competencias culturales, por formas de conocimiento experto asociadas alcapital y a los aparatos administrativos del Estado –lo que Habermas (1987) describe como una creciente racionalización del mundo-vida. Filosóficamente, la modernidad implica la emergencia de la noción de "Hombre" como fundamento de todo conocimiento del mundo, separado de lo natural y lo divino (Foucault 1973, Heidegger 1977). La modernidad es también vista en términos del triunfo de la metafísica,entendida como una tendencia –extendida desde Platón y algunos presocráticos hasta Descartes y los pensadores modernos, y criticada por Nietzsche y Heidegger entre otros–, que encuentra en la verdad lógica el fundamento para una teoría racional del mundo compuesto por cosas y seres cognoscibles y controlables. Vattimo (2000) enfatiza la lógica del desarrollo –la creencia en el perpetuomejoramiento y superación– como crucial para la fundación filosófica del orden moderno
En el área científica, La Teoría de la Evolución, de Charles Darwin, ayudó a desmitificar la manera en que la gente pensaba sobre la doctrina religiosa, la cual mantenía que la creación del hombre solo era posible por la divinidad. Científicos como Albert Einstein y Niels Bohr exploraron nuevas fronteras para lahumanidad, para generar la Teoría general de la Relatividad, y la Física Cuántica, respectivamente.
La sociedad en general comenzó a cuestionar las costumbres tradicionales, y rápidamente psicoanalistas como Sigmund Freud generaron los mecanismos para el re-examen del ser y la sociedad. Esto, ayudó a la sociedad a liberarse de formas de pensar del pasado, las cuales indicaban que la manera en la cualel hombre veía y comprendía el mundo, era dictada por una entidad externa y absoluta.
Artistas como Picasso y Matisse introdujeron nuevas visiones en las formas de sus pinturas, Mahler, Strauss y Stravinsky produjeron testamentos de una nueva y vigorosa etapa de creación musical, donde la sustancia y las expresiones triunfaron sobre las estructuras y las formas tradicionales restrictivas.
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