Epistemologia

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TRABAJO COLABORATIVO 2

INTEGRANTE

ANA JANETH RIVEROS RIVEROS
CC 51.923.163

CURSO
GRUPO 100101_167

TUTOR
WILDER YAMILSO MEDINA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA -UNAD-
CEAD JOSE ACEVEDO Y GOMEZ
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
ABRIL 2010

INTRODUCCION

En el siguiente trabajo trataremos unos de los grandes temas de lafilosofía, en qué consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es el origen del conocimiento y cual es la relación epistemológica entre el hombre y las cosas que lo rodean.
El conocimiento no es sólo un proceso representacional y mental, sino también activo y material. El conocimiento es a la vez acción y hacer. Acción como lo planteó ya Piaget (Cfr. Piaget, 1971) y haceren el sentido tanto de intervención (Cfr. Hacking, 1986), como de elaboración o construcción de una obra concreta que se desarrolla en un contexto específico y comparte las mismas características que definen el concepto de .cultura., en el sentido de ser un legado (Cfr. Galison, 1987), que se desarrolla en la medida que se configure como tradición (Cfr. Laudan, 1977).
El conocimiento presentatres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontología.
Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolver cabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento. Los problemasprincipales de la teoría del conocimiento son:
* La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?

* El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?

* La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?

CUADRO SINÓPTICO |
CRISIS DE LA EPISTEMOLOGÍACLÁSICAMODERNA. CRÍTICAS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT. Hegel |
Orígenes de la Escuela de Frankfurt | Presupuesto teórico-crítico de la Escuela de Frankfurt, teoría crítica y teoría tradicional. | Teoría crítica y positivismo lógico. |
Surge como un grupo filosófico en el periodo posterior a la primera guerra mundial.Se convierte en una misión filosófica la ilustración teórica de acción.Algunosautores la clasifican como grupo neomaxista debido a la tendencia por la crítica y se opone a la teoría tradicional. | Plantea la pugna teórica alrededor de la disputa entre la teoría crítica y la teoría tradicional.La Teoría Crítica se opone radicalmente a la idea de teoría pura que supone una separación entre el sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que estámediado por la experiencia, por las praxis concretas de una época, como por los intereses teóricos y extrateóricos que se mueven al interior de las mismas. | Desde esta perspectiva la Teoría Crítica se opone a la teoría desarrollada por el círculode Viena llamada: Positivismo Lógico, en dos niveles:En el Plano Social, entre ellos encontramos los intereses económicos, los intereses de reconocimiento ostatus y los intereses políticos o de poder y los intereses ideológicos.En el plano teórico-cognitivo, denuncia la separación absoluta que presenta el positivismo entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. |
LAS TRANSFORMACIONES EPISTEMOLÓGICAS OPERADAS ENTRE LA CIENCIA MODERNA Y LA CIENCIA CONTEMPORÁNEA |
problema de la fundamentación | problema de la representación | visión deldesarrollo del conocimiento | Tipo de explicación científica que se desprenden de los anteriores presupuestos. |
Desde la ciencia moderna se creyó en la posibilidad de una fundamentación fuerte que permitiera al conocimiento articularse a partir de un punto estático privilegiado y absoluto. | Desde la ciencia moderna se creyó que el conocimiento de la ciencia era como una especie de reflejo del...
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