epoca precolombina

UNIVO
Análisis formal y espacial de las iglesias coloniales en la Región
Oriental de El Salvador.

E

Resumen

n El Salvador son muchas las edificaciones coloniales que no han sido identificadas y valoradas
por la población, en vista de ello se hace necesario la recopilación de información que sustente la vida
útil de estos inmuebles despertando en ellos conciencia
para el salvaguardede los mismos, por su importancia
patrimonial, riqueza de formas y estructuración de espacio. La Arquitectura Colonial religiosa en El Salvador es
considerada como un mojón urbano significativo en la
identidad de los pueblos, villas y ciudades, partiendo de
su historia de fundación y acontecimientos que han sucedido; para ello se ha realizado un análisis que permita
establecer latrascendencia e importancia de los inmuebles en estudio.

Introducción
Con la llegada de las primeras órdenes religiosas a Centro América en el año de 1524, se empezaron a realizar
las primeras manifestaciones de edificaciones coloniales. Con el correr del tiempo se desarrollaron diferentes
tendencias arquitectónicas de origen europeo, las cuales
dieron auge al modelo colonialista, tales como: fachadasde retablo, columnas adosadas, relieves y otros; la arquitectura religiosa se benefició con la riqueza patrimonial
de los templos coloniales debido a su configuración espacial y por la variedad de sus detalles formales arquitectónicos.2
La Zona Oriental de El Salvador también se vio influenciada con la llegada de esta tendencia arquitectónicas; sus
templos son un estereotipo estilístico de laarquitectura
colonial, la cual predominó en algunas ciudades dependiendo del lugar donde se ubican por su referencia artística y la importancia hegemónica cultural que tuvieron
en el momento de su construcción. El Oriente del país,

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Francisco Antonio Zuleta Funes1
cuenta con muchos inmuebles coloniales de naturaleza
religiosa que en la actualidad no han sido identificados
ni respetadossus cánones arquitectónicos como tal; lo
cual, ha dado lugar a que con el tiempo sean relegados al
olvido e ignorancia de su valor patrimonial; pasando desapercibido su pasado histórico, desconociendo la identidad arquitectónica; dando como resultado final la falta
de interés y conciencia social por el resguardo de dichos
inmuebles.
Algunos de los puntos fundamentales que contribuyen
con latipificación de los templos coloniales son determinados mediante sus materiales constructivos; paredes
de adobe, piedra, muros de contrafuerte, pisos de ladrillo
de barro cocido, techos de teja de barro, artesonado de
madera y otros. También es importante tomar en cuenta
las diversas configuraciones de sus fachadas en retablo,
desde las más simples hasta las de abundante ornamentación, concolumnas adosadas y nichos abovedados.
Es de notable interés, hacer referencia que el modelo colonial religioso hace mucho énfasis en el uso de rosetones, óculos, elementos pinaculares y la notable presencia
de volutas invertidas.
En los espacios internos se pueden identificar las conformaciones del atrio, una nave central delimitada por pilares de madera con basamento de piedra, que en algunosinmuebles ha desaparecido y se sustituyó por estructuras modernas.
Es notable hacer referencia al uso de bóvedas o cúpulas; coronando el espacio del altar mayor y la apreciación
de altares en los contornos de las paredes; es relevante
identificar la presencia de estilos de mayor predominancia, la cual llevó a la tipificación de las iglesias coloniales,
según la riqueza arquitectónica eimportancia que estas
presentan.

1 Arquitecto, Master en Docencia Universitaria, Docente tiempo completo Facultad de Ingeniería y Arquitectura Universidad de Oriente.
2 Delgado Jesús. Sucesos de la Historia de El Salvador, Primera edición, El Salvador, Pág.16, 1991.

UNIVO
Metodología
Esta investigación es de naturaleza descriptiva historicista,
la población y muestra estuvo formada por las...