Error de derecho

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REFLEXIONES SOBRE EL TEMA DEL ERROR EN LA REFORMA PENAL VENEZOLANA Eloy Rutman Cisneros *
* Abogado. Especialista en Derecho Penal. Ex-Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Carabobo. Ex-Director del Instituto de Investigaciones Penales y Criminológicas de la Universidad de Carabobo.

INTRODUCCIÓN. Con motivo de la realización efectiva del curso sobre Teoría del Delito,organizado en la Universidad de Salamanca, España, me fue sugerida la idea de trabajar sobre el tema del Error por el distinguido maestro Juan Carlos Ferré Olivé, habida cuenta de la discusión legislativa de la Reforma del Código Penal Venezolano y como una manera de hacer un aporte interesante y siempre debatible en la materia. Revisada alguna bibliografía sobre el tema, sugerida en el curso y publicadaen mi País, he pensado en escribir sobre el punto a partir de las ideas filosóficas que lo justifican en la historia del Derecho Penal, sin motivaciones concretas que produzcan la sensación de ser un Instituto legitimado en la modernidad y establecido en su exacta dimensión en los sistemas de Derecho avanzado del mundo occidental. La historia del error, que debió acompañar la de Culpabilidad y laResponsabilidad subjetiva, no ha sido uniforme ni acompasada con estos preceptos, a pesar de ser una posibilidad lógica de producirse, luego de la calificación volitiva y psicológica de quien realiza una conducta. Culpa y error constituyen un binomio que debió ser indisolublemente implementando al principio, cuando la responsabilidad objetiva cuestionada por la ilustración, dio paso a formas másdemocráticas y humanas de evaluar la conducta. No fue así, y de alguna manera sobre el error no termina de escribirse en el curso del segundo centenio de haberse redescubierto que el error es humano. La doctrina venezolana en su casi totalidad, ha asumido la hoy superada distinción entre error de hecho y de derecho, hecha norma positiva en Venezuela, inmutable desde el siglo XIX. En lo que respectaal último de los nombrados, el artículo 60 del Código Penal vigente, siguiendo el dogma romano, lo hace inexcusable. No obstante, como comentaremos posteriormente, hay aportes interesantes en la ciencia jurídica venezolana, que partiendo del texto vigente, plantean la posibilidad de aceptación del llamado error de prohibición. Lo cierto es que en Venezuela el desarrollo efectivo de una teoría ypráctica del error, se ha visto menoscabado por la ausencia de un texto legislativo cónsono con el avance de nuestra civilización, que permita una base segura para el desarrollo jurisprudencial y con ello, el tratamiento conveniente de ciertas transgresiones. Aunque no seamos cultores del llamado mito de la ley, entendemos que la discusión legislativa penal actual de un nuevo Código Penal adaptadoa las modernas definiciones, es un escenario nada despreciable para retomar la reflexión de problemas que son relevantes en la construcción de una dogmática penal humanista. No estando seguros de la acogida plena de nuestra propuesta en Venezuela, por la pluralidad de intenciones en la Reforma Penal, o por el abandono de la misma hacia otros menesteres, creemos oportuno dejar sentada nuestraposición, a la espera de mejores momentos, si los hubiere. En todo caso, con la firme intención de continuar en la academia del trabajo critico que hemos emprendido desde hace algunos años, con la esperanza de la acogida temprana y fructífera. En capítulo aparte recogeremos igualmente opiniones doctrinarias que consideramos importantes en el tratamiento del tema, aportes legislativos extranjeros y suscomentarios, todas dentro de la filosofía que pretendemos en el tema del error. En este orden de ideas, la revisión de la nueva dogmática constitucional venezolana, en materia de derechos

fundamentales, apunta a justificar en nuestro derecho positivo, cambios sustanciales en instituciones de cierta discrepancia, como la que hemos escogido. Las anteriores cuestiones, dentro de un sistema- de...
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