Escuela de frankfurt

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La Teoría Crítica de la Sociedad de Habermas de Enrique M. Ureña Síntesis interpretativaPatricio Lepe Carrión  [*] | |
Enrique M. Ureña La Teoría Crítica de la Sociedad de Habermas: la Crisis de la Sociedad Industrializada. Tecnos, 2008

Resumen
El presente trabajo pretende aportar con una síntesis interpretativa, aunque breve, muy acuciosa de los aspectos más relevantes de la obra “LaTeoría Crítica de la Sociedad de Habermas” de Enrique M. Ureña[2]. Y tiene por destinatarios a todos los estudiantes y profesores de filosofía que se interesen en la Teoría Crítica de Jürgen Habermas, para ser empleado como material de estudio, tanto en colegios como en universidades.
 
Abstract
This paper aims to provide an interpretive synthesis, albeit short, very diligent in the most relevantaspects of the play "The Critical Theory of Society Habermas" Enrique M. Ureña. Targeted at students and teachers of philosophy who are interested in the Critical Theory of Jürgen Habermas, to be used as study material, both in schools and in universities.
 
Palabras claves
Síntesis, resumen, Ureña, Teoría Crítica, Habermas
 
Keywords
Synthesis, resume, Ureña, Critical Theory, Habermas
 
 Sumario

Parte Primera
Habermas y la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt
Capítulo I
Introducción a la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt
 
La Crítica de la Economía Política de Kart Marx
La Teoría Crítica como heredera de la Crítica marxiana de la Economía Política
La Teoría Crítica como Filosofía radical de la Historia
 
Capítulo II
La recepción de Hegel, Marx y Freuden la Teoría Crítica
 
            La Fenomenología de Hegel: una autorreflexión fracasada
            El reduccionismo del Materialismo Histórico de Marx
            Conclusión: crítica emancipativa y objetivismo
           
Capítulo III
La crítica de la razón alienada de la sociedad industrial en Horkheimer, Adorno y Marcuse
 
            Introducción: El Nazismo y la nueva sociedadindustrial
            La crítica de la Razón Instrumental (Horkheimer)
            La crítica de la Razón Identificante (Adorno)
            La crítica de la Razón Unidimensional (Marcuse)
            Conclusión: La Dialéctica de la Ilustración
 
 
Parte Segunda
La Crítica de Habermas a la sociedad capitalista avanzada
 
 Capítulo IV
La función ideológica de la técnica en el capitalismoorganizado
 
La nueva relación entre Técnica y Política. Y el nuevo fundamento de la legitimación ideológica de la sociedad capitalista avanzada, y su desintegración moral
           
Capítulo V
La relación perdida entre ciencia y filosofía
 
            Introducción: La incidencia política de la teoría del conocimiento
            La Crisis de Europa y la Teoría Crítica
La relación perdidaentre Ciencia y Filosofía: La liquidación de la teoría del conocimiento por Hegel y Marx
El triunfo del Positivismo:  La sustitución de la Teoría del Conocimiento por una Teoría de la Ciencia
 
Capítulo VI
Los intereses del conocimiento
 
            El esquema de las dos dimensiones: Técnica y Social
            El interés Técnico y el interés Práctico
            El Interés Emancipativo: LaFilosofía como Crítica
 
Capítulo VII
La Crisis de la Sociedad Capitalista avanzada
 
            Introducción: La Sociedad Mundial Deshumanizada
            Los tipos de crisis en el Capitalismo contemporáneo
La integración social de nuestra sociedad industrializada:
El problema planteado con el ateísmo moderno de masas.
Y la Moral Universal, fundada en la estructura del Lenguajehumano.
 
Capítulo I
Introducción a la Teoría Crítica
de la Escuela de Frankfurt
 
La Crítica de la Economía Política de Kart Marx
Marx, como ya lo había expresado en sus escritos de juventud, quiere encontrar su realización personal en la entrega que hace de sí mismo a una construcción de una nueva y mejor sociedad. Esto, mostrando o desvelando el in-humanismo y anti-socialismo del sistema...
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