Escuela de la modernidad

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Resumen Socio Política
Racionalidad del Mundo Natural: No divino – Natural permite el dominio.

El hombre domina la naturaleza: Abandona su estado Natural – Barbarie gana autonomía.

El orden social es un orden artificial: Leyes y Principios devenir – No divino, parte de la Sociedad.

Transformación Social: Liberado de su Estado Natural – Orden Social es un orden artificial creado por elhombre, se puede modificar.

El individuo como unidad fundamental: todos nacen libres e iguales, independientes de la condición social, económica y general.

Características del Pensamiento Moderno: aunque en la realidad no existe igual y libertad plena pero sostiene la noción de Soberanía del sujeto para su realización plena.

Principio de Legitimidad Moderna: Políticamente se basa en estosprincipios soberanos. Cada parte de su soberanía a un tercero “El Estado”.

El Estado moderno representa el interés general.

“Esfera Publica” - Interés de todos.

“Esfera Privada” – Interés individual fuera del Estado.

La educación como programa emancipatorio:

El conocimiento se cultiva con la educación que es un dispositivo para desarrollar la potencia de atributos que existen encada individuo.

Programa de la Escuela Moderna, fue un programa Emancipatorio porque libero al individuó de la ignorancia.

El conocimiento de la naturaleza le permite emanciparse de las explicaciones sobrenatural acerca de su participación y transformación (les permite emanciparse de tiranos y déspotas gracias a la difusión de sus derechos como ciudadano). Participar en la construcción de lasociedad y reconocer al Estado como autoridad para poner limites en pos del interés general.

La instrucción publica en Argentina y otros países se organizo alrededor de una educación primaria inclusiva. La educación secundaria fue racionalizar a Elites para su ingreso a la universidad, para la formación de dirigentes.

Educación:

• Transmisión de un código de comunicación.

•Relato uniforme a cerca del pasado.

• Pertenencia territorial.

• Saberes básicos en disciplina y salud corporal, fortaleza física.

Código de comunicación: no solo conocimiento de la lengua nacional sino la “cultura escrita”. Primera función de alfabetización del siglo XIX.

Cultura oral no es igual a la cultura escrita el soporte cultural – los libros (autoridad – reconocimientopara los que más han leído y escriben)

Complemento indispensable en la escuela era la biblioteca y la difusión del libro. Población rural y adulta analfabeta no se podía hablar de injusticia cultural.

Autoridad y racionalidad – el código de comunicación fue el vinculo para acceder en un corpus cultural común.

Enseñanza de la Historia: “Hijos de la patria y ciudadanos hermanos” antepasadosestaban enfrentados por guerras de independencias.

Inmigrantes: un pasado ajeno a ellos que debían compartir.

Derrotados de la historia Indígenas que debían soportar el relato desde la visión de los conquistadores.

Historia Patria o Historia Nacional: La escuela encontró en los ritos de las efemérides, su fuerza pedagógica. Actos escolares, oraciones a la bandera, respeto a los símbolospatrios, discursos escolares.

Geografía (Dos funciones)

• Soberanía territorial (Islas Malvinas- Antártida Argentina)

• Bondades geográficas: Clima, Ríos, Zonas Fértiles.

Formación Cívica: formación para la ciudadanía e instrumento de integración del inmigrante. Tuvo una enseñanza formal (conocer la Constitución Nacional y provinciales) se acentúo con las primera ruptura delorden democrático (1830).

La educación como única y múltiple utilizando la disciplina como elemento básico para la salud del individuo. La educación moral para determinar conductas y regular la libertad del individuo, hacer lo que se quiere.

La educación para desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales.

En Durkheim su influencia y aplicación basada...
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