escuela y poder

Jorge Larrosa
Escuela poder y subjetivación
La piqueta, Madrid 1995, Pp. 366.
Jorge Eliécer Martínez P.
Docente- Investigador (Colombia)
Jmartinezp2@gmail.com
La […] función de las instituciones de sometimiento no es tanto
la de controlar el tiempo de los individuos, cuanto la
de controlar simplemente sus cuerpos...
La […] función consiste en hacer que los cuerpos de los
hombres setransformen en fuerza de trabajo
Michel Foucault
Introducción
Este texto, si bien fue realizado en 1995, es actual para comprender la relación
Escuela, Poder y Subjetiviación. De ahí que se presente a la comunidad académica
como un aporte a la comprensión de dichos conceptos. El autor empieza diciendo
que sólo un par de décadas atrás, en 1870, había sido presentada el acta de educación
básicapor W.E. Foster, durante la primera administración liberal de Gladstone. Su
objetivo explícito era ampliar la educación para niños de clase obrera, «tapando
los huecos» de la escolarización que ya ofrecían ciertas comunidades religiosas. En
ese momento las instituciones educativas eran administradas por juntas escolares
elegidas localmente, las cuales por primera vez tenían poder pararecaudar un tanto
por ciento en concepto de educación.
Así, las escuelas comunitarias introdujeron en Inglaterra la educación obligatoria
estatal y universal, su llamado «abrir claros» en zonas aparentemente impermeables
no hacía referencia solamente al sentido físico, sino que como candil llevan
iluminación moral a la oscuridad del proletariado. Como faros del futuro son
mecanismos de progreso.Lo que me intriga, añade el autor, es que estas imágenes
utópicas estuvieran presentes en Conan Doyle (1893) como simple sentido común.
¿Qué había estado sucediendo en los debates sobre educación en las décadas
previas, específicamente en lo que se refiere a la provisión de enseñanza, que hizo
posible la aparición de tal imaginario, aparentemente obvio e incuestionable en
esta obra deficción ampliamente leída?
Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.6: 395-406, enero-junio 2007

ISSN 1794-2489

Jorge Eliécer Martínez P.
Escuela poder y subjetivación

El autor plantea la cuestión de esta forma, en cierto modo indirecta, para subrayar
que sus intereses aquí son más metodológicos y teóricos que históricos. Mi objetivo,
dice el autor, es considerar como, o hasta que punto,conceptos como ideología,
discurso, poder y subjetividad podrían ayudarnos a escribir una historia de la
enseñanza popular en la Inglaterra del siglo XIX.
Agrega el autor que en primer lugar podríamos estudiar las ideologías educativas
como enunciados concretos en los que entorno al término educación se articulan una
serie de creencias rivales, percepciones, proposiciones, valores, agravios yaspiraciones;
lo que se pretendía en últimas era expandir la educación en los sectores populares,
en un principio con iniciativas religiosas o filantrópicas y a veces como las escuelas
comunales. Atendiendo a los demás cambios, las distintas propuestas educativas
pueden considerarse síntomas de la nueva regulación social. Lo que estamos tratando,
en resumen, es un ejemplo de luchas políticasen el interior y sobre el lenguaje, tal
como es analizado por Volsinov y Gramsci y sinterizado por Hall.
Así pues, empleando la diferenciación de Volosinov, estas ideologías educativas
decimonónicas no reflejaban la realidad existente, refractaban dicha realidad
a través de toda una serie de perspectivas, valores y estrategias en conflicto o,
avanzando un paso más en la lógica del efectorealidad, construían intentos de
imponer significados concretos a la realidad definiendo los objetivos, las prácticas
y la naturaleza de la educación. Así mismo el término educación se convirtió en
un foro de lucha y contestación.
En este contexto las ideologías educativas podrían así mismo definirse como grupos
de conceptos, creencias y valores organizados en ciertos códigos lingüísticos y...